陈九畴
【介绍】：
生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《陈九畴集》五卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：
生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《陈九畴集》五卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
水名。在福建，为瓯江北源。其地产名茶。刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》：“闽岭夏云迎皂盖，建溪秋树映红旌。”许浑《放猿》：“山浅忆巫峡，水寒思建溪。”
【介绍】：见高铢。
旧时卜相家认为燕颔、鹤步是贵人的骨相。李商隐《骄儿诗》：“不然神仙姿，不尔燕鹤骨。”
一捧泥土。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一杯土，陛下何以加其法乎?”后因以“一抔土”喻指坟墓。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“可怜贞质无今古，可叹隋陵一杯土。”
三国魏文帝曹丕欲加害其弟曹植，令其在七步中作诗，曹植应声而曰：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”见南朝宋刘义庆《世说新语·文学》。后因以“咏豆”谓人才思敏捷。
【介绍】：见卢士玫。
【介绍】：五代禅僧。生卒年、籍贯不详。南唐时，住抚州崇寿寺。后住龙济山。为真应禅师桂琛弟子。有偈颂六十余首及诸铭论等，多佚。又有《漳州罗汉和尚法要》三卷、《语要》一卷，著录于《宋史·艺文志四》道家类，
①酒面上的泡沫。刘禹锡《酬乐天衫酒见寄》：“动摇浮蚁香浓甚，装束轻鸿意态生。”②代指酒。萼岭书生《示边洞元》：“邂逅相逢萼岭边，对倾浮蚁共谈玄。”
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石铭功。见《后汉书·窦宪传》和《窦融传》。亦泛指在边塞建立战功。皇甫冉《送常大夫加散骑常侍赴朔方》：“人知窦车骑，计日勒铭还。”亦作“勒石”、“勒功”、“勒燕然”。李峤