陈后主论
唐朱敬则作。陈后主是陈朝后主陈叔宝,因纵情声色使陈朝灭亡,死后赠长城县公。此文是《十代兴亡论》之九,论述陈后主亡国的原因,并作出评价。首段叙其继位之初尚能修明政治,反衬后文。二段论述其面对隋兵南进形势,骄傲自大,迷佞女色。三段论述其在隋朝分化瓦解之下,应对被动失策。四段慨叹陈朝灭亡。五段假设发问,通过与蜀后主刘禅、吴末帝孙皓、北齐后主高洋比较,论述陈后主是亡国之君中最为卑劣者。文章分析较全面,论述颇充分,对比映衬鲜明有力,虽多用骈句,但气势贯畅,语言生动。
唐朱敬则作。陈后主是陈朝后主陈叔宝,因纵情声色使陈朝灭亡,死后赠长城县公。此文是《十代兴亡论》之九,论述陈后主亡国的原因,并作出评价。首段叙其继位之初尚能修明政治,反衬后文。二段论述其面对隋兵南进形势,骄傲自大,迷佞女色。三段论述其在隋朝分化瓦解之下,应对被动失策。四段慨叹陈朝灭亡。五段假设发问,通过与蜀后主刘禅、吴末帝孙皓、北齐后主高洋比较,论述陈后主是亡国之君中最为卑劣者。文章分析较全面,论述颇充分,对比映衬鲜明有力,虽多用骈句,但气势贯畅,语言生动。
①隋唐以来高级官员舟车上张挂的以青油涂饰的帷幔。方干《上越州杨严中丞》:“试把十年辛苦志,问津求拜碧油幢。”亦省称“碧幢”。白居易《和令狐相公寄刘郎中兼见示长句》:“碧幢千里空移镇,赤笔三年未转官。”
《汉书·兒宽传》载兒宽“带经而锄”;《三国志·魏志·常林传》载常林“带经耕锄”。即带着经书锄地。后因以为勤奋好学的典故。刘禹锡《送前进士蔡京赴学究科》:“耳闻战鼓带经锄,振发名声自里间。”亦省称“带经
即阳春。钱起《送李四擢第归觐省》:“齐唱《阳春曲》,唯君金玉声。”
【介绍】:见张南史。
【介绍】:严维《宿法华寺》诗句。鱼,指佛家法器木鱼;梵,本为印度古代语言,这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色,烘托佛家以空为本的心境,表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静,
或行或坐。谓一举一动。杜甫《又示两儿》:“团圆思弟妹,行坐白头吟。”亦谓随时随地。王梵志《良田收百顷》:“行坐闻人死,不解暂思量。”
【介绍】:五代诗人。生卒年、籍贯不详。后梁贞明六年(920)进士及第。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷七一。
唐代长安宫内官伎居住的院名。天宝中置,在京城东宫内。东都洛阳也曾置宜春院,后毁于兵火。王涯《宫词三十首》之八:“宜春院里驻仙舆,夜宴笙歌总不如。”
【介绍】:元稹作。“孝”,一作“李”。李甫,即李姓男子。或谓即指李宗闵。诗为酬赠之作,题下原注:“各酬本意,次用旧韵。”十首内容较杂,论诗、抒怀、喻世,不一而足,不拘一格。第二首论杜甫尤为后世所称。刘
【生卒】:?—778【介绍】:唐代文学家。字贞节。华州华阴(今属陕西)人。少为儒士,通经纶,善属文,十五岁笃于道教,乃隐居南阳倚帝山。玄宗开元中,南游金陵,访道茅山,东游天台。天宝初,召入京,请度为道