佛教谓普摄一切众生的广大圆融的法门。见《法华经·观世音菩萨普门品》。亦代指《法华经》。晁采《子夜歌》之十二：“金盆盥素手，焚香诵普门。”
春秋鲁国人，字子渊，孔子弟子，安贫乐道，有德行，不幸早逝。后或用为悼亡之典。沈佺期《伤王学士》：“原宪贫无愁，颜回乐自持。”
【介绍】：见师备。
诗歌风格。元稹、白居易两人之诗体格相类，时人称为“元和体”，亦称“元白体”。严羽《沧浪诗话·诗体》列有“元白体”，自注：“微之、乐天，其体一也。”参“元和体”。
进入新的一年；岁首正月。韩愈《春雪间早梅》：“先期迎献岁，更伴占兹晨。”
阙名编。元刻本，现存八卷，因系残帙，全书卷数不详，仅存77页，49韵目，收1071字。此书系以韵编次的杜集，这种体例在众多杜集中当系仅见，故弥足珍贵。
《汉书·河间献王传》载：汉景帝子河间献王刘德，修学好古，从民间搜求典籍，立博士，修礼乐，对保存经典与礼乐有所助益。后因以“河间礼乐”或“河间经术”指尊崇经典、修明礼乐。杜甫《奉汉中王手札》：“枚乘文章
【介绍】：字次元，侯官(今福建闽侯)人。开成三年(838)进士及第，曾任大理司直。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
比喻好坏同归于尽。语出《书·胤征》：“火炎昆冈，玉石俱焚。”李白《送张秀才谒高中丞》：“我无燕霜感，玉石俱烧焚。”亦作“玉石同焚”。吴融《闲书》：“大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。”
水名。发源于山西省宁武县管涔山，至河津县西入黄河。又称汾河。张南史《送郑录事赴太原》：“六月胡天冷，双城汾水流。”