即竭泽而渔。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得；而明年无鱼。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“不应虞竭泽，宁复叹栖苴。”
【介绍】：见李从谦。
【介绍】：①(全)李山甫作。全篇写一贫女之悲惨遭遇，展示了她抑郁惆怅的心理。诗人刻画贫女形象，没有用典，不用比拟，只写其平常相貌衣物与神态举止，便成功地道出贫女内心深处的苦痛感伤。山甫诗善于自况，此篇
【介绍】：见陆质。
①即竹林七贤。贯休《和韦相公见示闲卧》：“只闻温树誉，堪鄙竹林贤。”参见“竹林七子”。②晋孙绰作《僧史》，以名僧七人配阮籍、嵇康等竹林七贤，号竹林七僧，后因以“竹林贤”美称僧人。皎然《遥和尘外上人与陆
对南朝宋僧人惠休的尊称。惠休俗姓汤，善诗文，与徐湛之、鲍照交往。宋世祖命其还俗，官至扬州从事。后亦用为对善诗文之僧人的尊称。杜牧《赠终南兰若僧》：“休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”
在江苏省苏州市阊门外虎丘山上。东晋时，司徒王珣及弟司空王珉在此建造别墅。东晋咸和二年(327)王氏兄弟舍宅为寺，名虎丘寺，以剑池分为东西二刹。唐代因避李虎(唐高祖李渊祖父)名讳，改称武丘报恩寺。会昌五
尚书省的别称。又称粉省。钱起《喜李侍御拜郎官入省》：“粉署花骢入，丹霄紫诰垂。”
【介绍】：字辉夫，东海(今江苏连云港)人。仕五代后蜀，后主广政初为普州军事判官。有记录唐五代时逸闻《鉴诫录》10卷传世。《十国春秋》有传。《全唐诗》于明月潭龙女名下收何光远与龙女赠答诗4首，疑为后人附
讲唱艺术。简称“话”。意为讲说故事。此种艺术形式隋代已有，侯白《启颜录》载，杨素之子杨玄感曾叫侯“说一个好话”。这是关于说话艺术的较早记载。唐郭湜《高力士外传》载，唐玄宗退位后居西内时，就经常听“讲经