传说伍子胥屈死之后含恨未消,冤魂驾驭怒涛拥激江岸。汉赵晔《吴越春秋·夫差内传》:“吴王……乃弃其躯,投之江中。子胥因随流扬波,依潮来往,荡激崩岸。”后用为典实。徐凝《题伍员庙》:“浙波只有灵涛在,拜奠
汉语声调之一。在古代汉语四声中为第二声,属于仄声。参见“四声”。
见“庐山四友”。
《庄子·外物》载:庄子求贷于监河侯,监河侯许以邑赋收齐之后。庄子告诉监河侯,自己在途中车辙中遇一鲋鱼向庄子求升斗之水以活,庄子谓将游吴越之王,引西江之水救活它,鲋鱼谓此时升斗之水比西江之水更有用。后以
【介绍】:楼颖作。西施石,传说中西施浣纱之石,在今浙江诸暨城南浣纱溪畔、苎萝山下。亦称浣纱石。李白有《送祝八之江东赋得浣纱石》诗。西施本是封建社会中政治斗争的牺牲品,但历来咏西施的诗篇,却多把亡吴的根
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》:“耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。”②心情,心境。司空图《偶诗五首》之五:“甘得寂寞能到老,一生
战国时,苏秦游说秦国,秦惠王不听从。苏秦滞留秦国陷入困境。事见《史记·苏秦列传》。后喻怀才不遇。许棠《献独孤尚书》:“虚抛南楚滞西秦,白首依前衣白身。”
【介绍】:孟郊作。此诗当为贞元九年(793)孟郊再试不第后离京南游楚湘途中所作。诗写楚王与神女故事,哀叹欢娱短促而别离实多;神女来去无踪,如烟似梦。情词哀婉悲凄,诗人仕途不得志之怨悱如在目前。
【介绍】:唐代诗人。字虞臣。生卒年不详。一说生于大历十年(775),误。籍贯有兖海(今山东曲阜至江苏连云港一带)、曲阳(今江苏连云港境)二说。另说华州(治今陕西华县)人,误。长庆中,初游长安。后久客关
文集。唐李华撰。李华原有前集十卷,中集二十卷(又有八卷未编入正集)。《新唐书·艺文志四》、《通志·艺文略》著录同。宋时其集多已亡佚。此本原不分卷,编者不详,为浙江吴玉墀家藏本,吴尺凫焯校正,鲍渌饮廷博