即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》：“彦休叙事颇可观，但过为缘饰，殊有铣溪虬户体。”其自注云：“唐徐彦伯为文多变易求新，以凤阁为鶠阁，以龙门为虬户，以金谷为铣溪云云，后进效之，谓之涩
去掉旧有的毛发和骨髓。谓又得新生。相传有仙人三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛。后因以“伐毛返骨髓”谓面目一新。贾岛《纪汤泉》：“一濯三沐发，六凿还希夷。伐毛返骨髓，发白令人黟。”
后人对于伟大诗人杜甫现实主义诗歌的褒称，意指杜诗亦诗亦史，具有深广的社会历史内容。唐孟棨首开此说，其《本事诗·高逸》云：“杜逢禄山之难，流离陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当时号为诗史。”
【介绍】：白居易作。元和十年(815)，白居易被贬为江州司马，在从长安至江州途中，路过鄂州，在船上遇一女子，听其歌，观其貌很受感动，写下了这首诗。“鹦鹉洲”，在今湖北省武汉市西南长江中。诗中通过描写邻
指晚唐诗人程贺。贺善诗，尤以《君山》诗著称，时人呼为“程君山”。后蜀何光远《鉴诫录》卷九：“程贺员外因咏《君山》得名，时人呼为程君山。……程员外咏《君山》曰：‘曾游方外见麻姑，说道君山此本无。元是昆仑
【介绍】：见省僜。
【介绍】：刘禹锡元和六年(811)作于谪居朗州时。吕衡州即吕温。元和五年转衡州刺史，次年八月卒。吕温亦为永贞革新人物之一，才干为时人所共推。温与刘禹锡志趣相同，且有深交，故刘诗对吕温颇多景仰之词。《唐
指夏代帝王启的母亲。为禹帝之妻。相传为涂山氏之女，名修己。大禹治水不归，禹帝妻在嵩高山下化为石，禹呼曰：“还我子!”石头破开以生帝启。后或以“启母”为咏石之典。卢仝《萧宅二三子赠答诗二十首·石请客》：
晋石崇与王恺比豪富，恺有武帝所赐珊瑚树，高二尺馀，示崇。崇以铁如意击之，应手而碎，曰：“不足恨，今还卿。”当即取珊瑚树六七枚还之，“有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》
当今，现在。杜甫《戏为六绝句》之四：“才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。”