【介绍】：
杜甫作于天宝十二载(753)夏。郑广文，即郑虔。虔为广文馆博士，故呼为“郑广文”。山林，即园林、庄园。《长安志图》卷中：“塔坡者，以其浮屠故名，在韦曲西，何将军之山林也，今其地出美稻，土人谓之塔坡米。”在今西安市长安县城东南五里，有地名双竹村，由此溯樊川东南行，过申家桥，有一地名何家营，相传即为何将军山林故址。顾宸曰：“一言陪郑，次言泛舟，三言异花，四言卜邻，五言随意，六言淳朴，七言昼宴，八言往事，九言夜饮，十言不欲归。己之贪探幽，何之文雅好客，读去错落自见，欲觅一意雷同处不可得，正不必泥其首尾位置也。”(《辟疆园杜诗注解》五律卷一》王嗣奭曰：“此十诗明是一篇游记，有首有尾，中间或赋景，或写情，经纬错综，曲折变幻，用正出奇，不可方物。”(《杜臆》卷一)陈秋田曰：“十首已尽连章之法，而炼字炼句之法亦尽。语语切时景，无一字落空，无一语犯复。”(《杜诗镜铨》卷二引)
春秋时楚国人。他认为中原地区的儒士“明乎礼义而陋于知人心”，因而不屑于与他们相见。孔子与他会见过但没有与他交谈，认为他是能体现天道的人。见《庄子·田子方》。后因以代指有道的高士。李白《送温处士归黄山白
【介绍】：五代湖南楚王治下僧人，嗣地藏桂琛。尝居江州悟空院，后迁往衡山南台。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收偈诗1首。
【介绍】：见房由。
瞳孔。李端《杂歌呈郑锡司空文明》：“高冠长剑立石堂，鬓眉飒爽瞳子方。”
曾枣庄著。是书专论杜甫流寓四川十年的生活和创作，资料丰富，论及广泛，颇有地方特色，书中对学术界一些有争论的问题，亦时有己见。颇有参考价值。1980年四川人民出版社出版。
【介绍】：唐人，生平不详。《全唐诗》收诗1首。
①汉武帝好神仙，曾自称如果能修成神仙，则“吾视去妻子如脱屣”。见《汉书·郊祀志上》。后因以“脱屣”为咏弃家求仙之典。独孤及《早发若岘驿望庐山》：“忘缘祛天机，脱屣恨不早。”亦泛指为人所弃。李颀《缓歌行
【介绍】：见沈询。
相传南朝梁武帝萧衍造佛寺，令萧子云书一“萧”字为寺名。后泛称佛寺。刘沧《晚春宿僧院》：“萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。”
唐李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈，卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》，并作此序。首段提出“文以贯道”主张，并据此评论唐以前文学，指出东汉、魏晋以后“文