《荀子·宥坐》:“孔子观于鲁桓公之庙,有欹器焉。孔子问于守庙者曰:‘此为何器?’守庙者曰:‘此盖为宥坐之器。’孔子曰:‘吾闻宥坐之器者,虚则欹,中则正,满则覆。’”后因以喻物极必反,盛极必衰的事理。李
【介绍】:见袁不约。
殷公,指晋殷仲堪。殷仲堪受晋孝武帝司马曜亲信,将以都督荆、益、宁三州军事、荆州刺史离京时,晋孝武帝下诏叙说离别的酸痛。见《晋书·殷仲堪传》。后或以“殷公出守”谓官员蒙恩出为州郡长官。李群玉《九日陪崔大
见“岁寒操”。
①靠在街市门口。曹邺《东武吟》:“惆怅倚市门,无人与之语。”②《史记·货殖列传》:“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣女不如倚市门。”“倚市门”本谓娟妓倚门卖笑。后亦泛指男女调笑。李益《轻薄篇》:“
相传伊尹想进见汤而没有办法,就充当商汤之妻陪嫁的奴隶,身背煮饭之鼎,以饭食的滋味为喻向汤阐说自己的王道主张。见《史记·殷本纪》。李瀚《蒙求》:“伊尹负鼎,宁戚叩角。”
烦闷。王建《谢田赞善见寄》:“年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。”
【介绍】:刘长卿作。一作《送上人》。上人,对僧人的敬称。这首诗送人归隐,首二句是赞他飘然出尘,与世俗不同;后二句则以沃洲山(在今浙江新昌东)久已知名,不可再隐,暗讽如归隐不坚,或有“终南捷径”之嫌。
诗话。南宋严羽撰。全书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五部分,末附《答出继叔临安吴景仙书》。撰者对此书甚为自负,认为乃“自家实证实悟”之作,“断千百年公案,诚惊世绝俗之谈,至当归一之论”。“诗辨”乃全书
诗歌。作者佚名。敦煌遗书存有四十多种抄本,如S479、1163,P2564、2825、3764等。这是一篇典型的世训、格言读物。全文以对偶的四言句为主,并杂以三、五、六、七、八言,共五百八十句,二千六