【介绍】：沈佺期作。少，一作“小”。自陶渊明《桃花源诗并记》诞生后，充满理想色彩的乌托邦意念时常浸润文人的笔端，这反映了疲于世间风波的人们，希图解脱的心态。此诗立意直绍渊明，其中“自言避喧非避秦，薜衣
“大盗移国”之省。语出《后汉书·光武帝纪赞》：“炎正中微，大盗移国。”本指王莽篡位，后泛指野心家篡位或谋反。张九龄《奉和圣制幸晋阳宫》：“盗移未改命，历在终履端。”
【生卒】：?～825【介绍】：郑州荥阳(今属河南)人。大历九年(774)进士。历任仓部员外郎、主客郎中、婺州刺史、福建观察吏、浙东观察使、华州刺史、工部尚书等职。卒谥温。新、旧《唐书》有传。《全唐诗》
施蛰存著。上海古籍出版社1987年9月初版，后多次重印。1994年，台北文史哲出版社印行繁体字本，稍作修改。1996年5月，华东师范大学出版社编印八卷本《施蛰存文集》，将该书收入《古典文学研究编》第一
相传南朝宋僧人邵硕有德行，亡故时只著一履，亡后又重现世间。事见南朝梁释慧皎《高僧传·邵硕》。后以“携履”指高僧之死。李端《青龙寺题故昙上人房》：“翻经徒有处，携履遂无归。”
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
春秋时齐相晏婴的御者因为自己为国相驾马而得意洋洋，御者之妻认为其丈夫身为仆夫就得意忘形，应该感到羞愧，因而希望离婚。他的丈夫明白后变得勤谨，晏婴了解后，荐他做大夫。见《史记·管晏列传》。李瀚《蒙求》：
南朝陈宫中台名。在景阳宫中，上置钟以报晓。陈贶、徐铉皆有《景阳台怀古》诗。
高傲，傲慢。王梵志《忍辱收金宝》：“高心难见佛，下意得生天。”
巷头，街头。刘禹锡《伤秦姝行》：“南宫仙郎下朝晚，曲头驻马闻新声。”