【介绍】：孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩
即孔子。唐贞观十一年诏尊孔子为宣父。白居易《赠杓直》：“世路重禄位，栖栖者孔宣。”骆宾王《浮槎》序：“虽殷仲文叹生意已尽，孔宣父知朽质难雕，然而遇良工，逢仙客，牛矶可托，玉璜之路非遥。”
【介绍】：见段义宗。
【介绍】：崔涂作。一作《春夕旅怀》。因春夕仍滞留湘鄂，感而有作，抒发了对故乡的深切思念之情。前两联重在写春夕之景，因景抒情，景中有情，气氛凄迷悲惨；后二联直抒思乡心曲，情挚意切，哀婉动人，感人肺腑。尾
①海中生物所发的光。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“明珠漂断岸，阴火映中流。”②地中之火；地热。杜甫《奉同郭给事汤东灵湫作》：“阴火煮玉泉，喷薄涨岩幽。”③磷火。俗称鬼火。窦庠《夜行古战场》：“泉冰声
天色昏黑。杜甫《渼陂行》：“天地黤惨忽异色，波涛万顷堆琉璃。”
【介绍】：唐代诗人。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。玄宗开元三年(715)，为朝请大夫秘书丞，兼昭文馆学士。张说巡边，胡皓与张九龄、王翰、贺知章等作诗送行，编为《朝英集》三卷。《全唐诗》存诗六首，《全
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
见“阮籍途”。