指风。杜甫《游龙门奉先寺》：“阴壑生虚籁，月林散清影。”
《后汉书·逢萌传》载：逢萌学经于长安，不满王莽所为，即解冠挂于东都城门而归隐。后因以“挂冠”为辞官归隐之典。张说《杂诗四首》之三：“挂冠谢朝侣，星驾别君门。”
唐代古文运动是兴盛于唐代中、晚期的一次革正文体、文风的运动，它同时表现为散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰。当时所谓“古文”，是指与骈体对立的奇句散体的文体。它的倡导者与创作者自觉地
指南朝宋颜延之所作《五君咏》。颜延之曾作诗咏竹林七贤，因去掉了显贵的山涛、王戎，题为《五君咏》。见《宋书·颜延之传》。后因以“延年作”为咏贤人之典。李德裕《仆射相公偶话于故集贤张学士厅写得德裕与仆射旧
周穆王时司寇吕侯奉穆王之命颁布赎刑之法，《尚书·周书·吕刑序》记其事曰：“吕命，穆王训夏赎刑。”后因以“训刑命吕”为任用司法官员之典。柳宗元《弘农公以硕德伟才屈于诬枉左官三岁复为大僚》：“训刑方命吕，
北周庾信与北齐薛道衡的合称。二人皆以文学见用，故用以称美有文采的朝臣。常衮《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》：“北朝荣庾薛，西汉盛严徐。”
【生卒】：699?—761【介绍】：唐代诗人。字摩诘。太原祁县(今属山西)人，后随父移家蒲州，遂为河东县(今山西永济西)人。开元三年(715)入长安求功名，有《九月九日忆山东兄弟》诗。开元六年(718
司空图撰。见《司空表圣诗集》条。
陈克明著。中国社会科学出版社1985年出版。全书23．5万字，分五章讨论韩愈生平及思想艺术成就。各章题目是：韩愈的家世和经历；韩愈的政治和经济主张；韩愈的哲学思想；韩愈的文学成就；韩愈师友关系。卷末附
【介绍】：与韩愈友善，韩愈荐之于祠部员外陆，称其为“出群之才”。贞元十八年(802)进士及第。曾任太常博士、祠部员外郎、国子司业、河南少尹等职。《全唐诗》存诗1首。