传说楚襄王游高唐，梦见巫山神女“愿荐枕席”，“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台，朝为行云，暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》：“婵娟似恨襄王梦，猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“
【介绍】：西鄙人作。西鄙人，乃天宝时西北边地无名氏。哥舒，即哥舒翰，本突骑施哥舒部落后裔，以勇悍著称。天宝中，戍陇右、河西，甚著威令，吐蕃不敢近青海。收复河西九曲之地，以功封西平郡王。此诗乃西北边民歌
见《香山九老会诗》。
见“尸乡翁”。
【介绍】：即杨勋。
【介绍】：开元、天宝间处士。与赵骅、柳芳、独孤及有交游。曾游庐山。独孤及称其“敦于诗，困于学，敏于行”，“口不言禄，禄亦不及”。《全唐诗》存诗2首。
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
形状，样式。韩愈《岣嵝山》：“岣嵝山尖神禹碑，字青石赤形模奇。”亦引申为标准。王梵志《家同须饱暖》：“俗人作怜爱，处置失形模。”
清蘅塘退士原编，台湾学者严一萍集释。六卷。台湾艺文印书馆1991年1月版。该书首列自序，次录《唐诗三百首题辞》，再撰《蘅塘退士小传》，书后按笔画顺序附作者与诗题索引。该书大致仿照高步瀛《唐宋诗举要》体
诗体名。指隋唐间新乐曲的乐府歌辞。这是宋代郭茂倩《乐府诗集》所划分的乐府歌辞的一种。该书说：“近代曲者，亦杂曲也。以其出隋唐之世，故曰近代曲也。”隋文帝时设西凉伎、清商伎等七部乐，隋炀帝立清乐、西凉等