佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。韩偓《仙山》：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。”
即龙伯钓鳌。传说古时渤海以东海上有五座仙山，常随潮波上下往还，山所居之人诉之于上帝，帝命禺强派十五只大鳌，每三个一组用头顶戴五山，后来有龙伯国的巨人，一下子钓去了六鳌，于是五山只剩下三山。见《列子·汤
佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
鲁，谓东汉中牟令鲁恭。鲁恭为中牟令，以德化治县，不施刑罚，化及虫雉。蝗虫不入县境，野雉不畏人而童子亦不捕捉。见《东观汉记·鲁恭传》。后因以“鲁雉”称美县令有德政。骆宾王《春夜韦明府宅宴得春字》：“雅琴
【介绍】：唐代诗人。字梦周。福州连江(今属福建)人。生卒年不详。长庆四年(824)有诗吊韩愈。大和九年(835)为宰相王涯、李固言所知，献诗于朝，授邕管经略使从事。其后曾为河南府新安县尉。大中初尚在世
【生卒】：602—683【介绍】：常州晋陵(今江苏常州)人。少好学。进士及第，补越王府参军。累迁费县令。擢秘书郎、弘文馆直学士，预撰《瑶山玉彩》、《文馆词林》等。三迁兰台大夫。总章元年(668)称疾去
杜后，指晋成帝皇后杜陵阳。杜陵阳少有姿色，然成年后犹未生牙齿，故求婚者多因此而止。及成帝纳为后，一夜之间牙齿长全。见《晋书·成恭杜皇后传》。李瀚《蒙求》：“杜后生齿，灵王出髭。”
指公冶长。春秋鲁人，孔子弟子。据说他通晓鸟语。萧颖士《山庄月夜作》：“且事计然策，将符公冶言。”
【生卒】：741～821【介绍】：僧人，俗姓李，吴兴(今浙江湖州)人。早岁出家，诣江西马祖道一从学，以超越流辈为其法嗣。好隐山谷，曾居洛下香山、伏牛山，尝于龙门、王屋、嵩山访古，著《三伤歌》传唱于时。
犹老莱衣。钱起《送李栖桐道举擢第还乡省侍》：“欲见宁亲孝，儒衣稚子斑。”参见“老莱衣”。