唐马周早年穷困不得志，游长安，路过新丰，住旅店中，受到店主的冷遇。后到京城，为太宗所重用。事见《旧唐书·马周传》。后因以“新丰客”指怀才不遇，行旅在外遭冷落的人。李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，
合集。唐僧皎然等撰。明毛晋编。三高僧指皎然、贯休和齐己，都是唐代著名诗僧。此集收贯休《禅月集》二十五卷、补遗一卷，齐己《白莲集》十卷，皎然《杼山集》十卷、补遗一卷，共四十七卷。《禅月集》据南宋僧可灿重
极其遥远的征程。王昌龄《出塞二首》之一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
【介绍】：严维《宿法华寺》诗句。鱼，指佛家法器木鱼；梵，本为印度古代语言，这里指僧人诵经之声。二句描写寺院幽深寂静的环境景色，烘托佛家以空为本的心境，表达了作者借佛理排解坎坷人生的思想。上句以动写静，
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
羁绁，牵马的络头和缰绳。《左传·僖公二十四年》：“及河，子犯以璧授公子(重耳)，曰：‘臣负羁绁从君巡于天下，臣之罪甚多矣，臣犹知之，而况君乎，请由此亡。’”后喻追随显贵之人，为自谦之词。独孤及《奉和李
犹言什么样子。生，词缀。贯休《怀周朴张为》：“白发应全白，生涯作么生。”
《庄子·说剑》篇极言天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
【生卒】：?～925【介绍】：许州(今河南许昌)人。因父魏弘夫从养父王建改名王宗弼，亦改名王承班。前蜀后主光天元年(918)，王宗弼秉朝政，魏承班为驸马都尉、太尉，恃父之势，骄横奢靡。咸康元年(925
即守株待兔。典出《韩非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”后用以喻墨守成规或淡泊自守。温庭筠《病中书怀呈友人》：“定为鱼缘木