题目
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
名义；借口。贯休《送卢舍人三首》之三：“报通三世释迦言，莫将梁武为题目。”
指战国时燕人郭隗。郭隗用古代君王以千金买千里马之事劝说燕昭王广求贤士，燕昭王为之筑宫室而师事之，乐毅、邹衍、剧辛听闻后都投奔燕国。见《史记·燕召公世家》。张说《赴集贤院学士上赐宴应制得辉字》：“首命深
《庄子·天运》：“故西施病心而其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”后因以“丑女效颦”比喻不看实际情况，勉强模仿，结果适得其反。李白《古风
虽然相距很近但如阻隔千里。极言相见之难。卢照邻《狱中学骚体》：“寸步千里兮不相闻，思公子兮日将曛。”
【生卒】：794—864【介绍】：日本高僧。俗姓壬生氏。下野国都贺郡(今日本枥木)人。年十五，投天台宗创始人传教大师最澄门下，得其钟爱，彻悟圆教奥旨，受传法灌顶。四十岁时，隐居修炼于横川首楞严院之根本
【介绍】：唐代文学家。字元休，定州新乐(今属河北)人。生卒年不详。少以博学知名，举进士。初授霍王元轨府参军，徙幽州录事参军。高宗仪凤中，为朝议郎、洛州司功参军。官终著作佐郎。馀令善画，工山水、古贤，尝
一种易颤动的头饰。温庭筠《思帝乡》：“回面共人闲语，战篦金凤斜。”
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策·秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”
总集。佚名编。一卷。现存最早的唐敦煌曲子词集，共收三十首。历代书目未见著录。清光绪二十六年(1900)始发现于敦煌石室，旋为法国伯希和、英国斯坦因先后取走，写本分藏巴黎国家图书馆、伦敦不列颠博物院。一
【介绍】：李贺作。贺在潞州，前后经历了三个年头，离潞前不久，写了此诗，对在潞州的情形做了个简单的回顾。可以看出他在潞州未被重用，很不得意，心情是很悲凉忧伤的，他对家乡、亲人是很怀念的，因而时发思归故里
见“焚砚”。