《论语·子罕》：“子曰：‘凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!’”又《微子》：“楚狂接舆，歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而已而!今之从政者殆而!’”后因以“叹凤”指世道衰颓、
晋代隐士刘驎之字子骥。史称其为南阳人，志存遁逸，好游山泽。事见《晋书·隐逸传》。陶潜《桃花源记》曾提到刘子骥曾思循迹游桃花源，未果而死。后因以“子骥”为咏隐逸放游之士或桃花源之典。刘禹锡《游桃源一百韵
【介绍】：刘禹锡宝历年间罢和州刺史后游金陵之作。第一首《石头城》，将深沉浩茫的兴亡感慨寄寓于寂寞的景物描写之中，是这组诗的总写。第二首《乌衣巷》，揭示贵族的腐朽没落；第三首《台城》，讽刺皇帝的荒淫无度
【介绍】：泰山(今山东泰安)人。大历中曾中宏词科，游于衢州，与李深、李幼卿、刘迥等皆有唱和。与诗人许经邦友善。约卒于建中二年(781)以前。《全唐诗》存诗4首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾于三乡驿见若耶溪女子会昌二年(842)题壁诗，因作诗相和。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《唐诗纪事》卷六七。
指许棠。孙光宪《北梦琐言》卷三载：“许棠有《洞庭》诗，尤工，时人谓之‘许洞庭’。”其《过洞庭湖》诗云：“惊波常不定，半日鬓堪斑。四顾疑无地，中流忽有山。鸟高恒畏堕，帆远却如闲。渔父闲相引，时歌浩渺间。
旅伴。杜甫《前出塞九首》之二：“出门日已远，不受徒旅欺。”
包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
【介绍】：见贺知章。
犹笑中有刀。白居易《不如来饮酒七首》之七：“且灭嗔中火，休磨笑里刀。”