【介绍】：李群玉《秋怨》诗句。二句描绘出一幅清秋月色图。出句勾画流萤明灭之景，意象清冷，境界幽邃。对句谓月下寒蛩，幽鸣不已。二句紧扣“幽”字着墨，敷景抒情，相得益彰。
神话传说天河与海通，有个住在海边的人，见每年八月海上有浮槎去来，便带粮乘槎至天河，见到了牛郎织女。星官记其事曰“某年月日有客星犯牵牛宿”。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“犯斗牛”喻登天。亦用为咏仙迹
【介绍】：德宗贞元至宪宗元和时在世。曾应进士试。《全唐诗》存诗1首。
据《临海记》载：相传古时曾有鹤飞入会稽雷门之鼓中，于是雷门鼓鸣，则洛阳亦闻之。后孙恩斫破此鼓，见白鹤飞去，后击鼓则声音已传不远了。后或以“雷门鹤”为咏鼓或鹤之典。陆敬《游清都观寻沈道士得都字》：“矫翰
见“大夫轩”。
鸟羽奋张貌。亦代指禽鸟。刘禹锡《养鸷词》：“毰毸止林表，狡兔自南北。”韩偓《从猎三首》之三：“蹀躞巴陵骏，毰毸碧野鸡。”
行将看到。李峤《饯薛大夫护边》：“伫见燕然上，抽毫颂武功。”
指人的长相和装束打扮。孙光宪《浣溪沙》词之十四：“万种保持图永远，一般模样负神明，到头何处问平生。”
即嫦娥。和凝《杨柳枝》之三：“不是昔年攀桂树，岂能月里索姮娥。”
秦李斯为小吏时，见厕中之鼠吃不洁之物，遇人犬则惊恐而去；又见粮仓中的老鼠则食积粟，无人犬之惊忧，于是感悟出人的贤与不肖在所处的位置，于是向荀卿学帝王之术。见《史记·李斯列传》。后因以“仓中鼠”谓谋求功