①佛教语。指连绵不断的思想念头。齐己《残秋感怆》：“日日加衰病，心心趣寂寥。”②心愿。贯休《桐江闲居作十二首》之九：“孰知吾所适，终不是心心。”③谓彼此间的情意。孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深
【介绍】：为人纵情诗酒，至庐江谒郡守，留连吟醉，作赠妓诗。《全唐诗补编·续补遗》收此诗。或疑与会昌四年(844)登进士第之汉南人郑祥为同一人。
指百姓过着太平生活。杜甫《奉送王信州崟北归》：“壤歌唯海甸，画角自山楼。”见“击壤”。
【生卒】：547—631【介绍】：唐代散文家。字文纪。观州蓨县(今河北景县)人。初名瑗，字子玉，读《后汉书·张纲传》，慕而改之。仕周为齐王宪参军。入隋为太子洗马，拜尚书右丞。为杨素、苏威所恶，屏居于鄂
【介绍】：高适作。一作《送兵还作》。天宝十载(751)岁末，高适使清夷军南返途经蓟中时写下此诗。蓟中，指蓟城，在今北京市大兴县西南。诗中描写了边地萧条荒凉、战乱频仍的情景，抨击了统治者边策失当、帅非其
忽然。王建《宫词一百首》之九二：“鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。”亦形容时光迅速流逝。刘禹锡《游桃源一百韵》：“瞥然此生中，善祝期满百。”白居易《自诲》：“往日来日皆瞥然，胡为自苦于其间。”
晋人王湛有才而不显露，人以为痴愚，好读《易》，床头常堆满《易》书，其侄王济与之谈《易》，为其义理之深博所折服。后因以“床头周易”谓人精研玄理。李颀《同张员外諲酬答之作》：“王湛床头见《周易》，长康传里
【介绍】：孟浩然作。一作《送杜十四》，又作《送杜晃进士之东吴》。这首赠别的七绝，前两句极写江南水乡万里，春江烟波辽阔的景象，后两句写对友人孤帆远去的关切、牵挂和离愁无限的真挚情感。该诗全用散行句式，自
诗集。唐段成式著。《新唐书·艺文志四》著录段成式与温庭筠、余知古唱和的《汉上题襟集》十卷，《郡斋读书志》著录相同。《宋史·艺文志七》著录《段成式集》七卷。但这两个集子均已散佚。传世刊本，有清席启寓编《
文体名。我国古代民间叙事歌谣发展而来的一种文体，在体制上是由韵文唱词构成，篇幅宏伟，语言通俗，或杂以散说，也仅作为歌唱前的说明，而不是叙述故事，唱词以七言句为主，间或变化为三、五、六言句。用韵上，或一