《后汉书·张楷传》载：张楷字公超，通《严氏春秋》、《古文尚书》，从学者甚众。后隐居弘农山中，学者从之，居住成市，于是有了“公超市”。张楷又会道术，能作五里雾，因又称“公超雾市”。后常用为咏雾之典。董思
总集。明顾元庆辑。五十八卷。此书收汉魏至宋代小说、传奇、笔记等四十种。除小说等以外，兼收诗评、文论，如钟嵘《诗品》、唐庚《文录》之类，内容较庞杂。编次不以时代为序，以致前后错杂，署名东方朔的《海内十洲
四川都江堰西北的险要关口。因凿崖开道有如蚕食桑叶之状，故名。杜甫《西山三首》之三：“蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。”
指律诗的第一、二句。即首联。宋严羽《沧浪诗话·诗体》：“有古律，有今律。有颔联，有发端，有落句。”参见“首联”。
指嵇康的《养生论》。嵇康曾著《养生论》，主张“修性以保神，安心以全身，爱憎不栖于情，忧喜不留于意，泊然无感而体气和平。又呼息吐纳，服食养神，使形神相亲，表里俱济”。后因以“中散论”泛指养生之道。高适《
三国时，诸葛亮率蜀军攻魏，魏军主帅司马懿以蜀军远来，利在速战速决，故坚壁不与蜀军交战，诸葛亮数挑战不成，派人送给司马懿女子的衣饰，意在羞辱他，激其迎战。事见《晋书·宣帝纪》。武少仪《诸葛丞相庙》：“宣
《诗·唐风·绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”后用为咏新婚之典。嵩岳诸仙《嫁女诗》之十二：“三星在天银河回，人间曙色东方来。”亦作“三星曙”、“三星照户”。李贺《恼公》：“春迟王子态
晋阮瞻见司徒王戎，王戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然，其旨同异?”阮瞻以“将无同”三字答之，王戎即辟之为掾属，时人称阮瞻为“三语掾”。见《晋书·阮瞻传》。后因以“三语掾”为幕僚的美称。刘商《杂言同豆卢
谓辞隐入仕，李白《赠韦秘书子春二首》之一：“谢公不徒然，起来为苍生。”参见“东山高卧”。
【生卒】：?—969【介绍】：五代文学家。字望之。蓟州渔阳(今天津蓟县)人。窦仪弟。后晋天福六年(941)进士及第。授滑州从事。累至左拾遗。后周广顺初，迁右补阙。改主客员外郎、知制诰。加金部郎中、中书