即老子。姓李名耳，字聃。道家创始人，先秦著名思想家。见《史记·老子韩非列传》。张九龄《故刑部李尚书荆谷山集会》：“尝闻继老聃，身退道弥耽。”
何故，为何。羊士谔《玩槿花》：“何乃诗人兴，妍词属舜华。”
犹掌珠。王宏《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。”
【介绍】：韶州曲江(今属广东)人。开元时宰相张九龄从孙。至德间尝以诗谒宰相房琯。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：李贺作。贺举进士不第回归故里，后又赴长安，途经华阴县时作此诗。表现了他因被谗落第的愤懑，抱负不能实现的郁闷，因生活贫困，只能解衣买酒以求“开愁”的悲哀，但仍然愁云难散，只有借店主人的话来强自
舍弃掉。谓不理会。许棠《写怀》：“穷达都判了，休闲镊白髭。”
【介绍】：李白作。《全唐诗》作《赠韦秘书子春二首》。王琦曰：“今按此诗一气贯注，不能断乙，通作一首为是”。(《李太白全集》卷九)韦子春，曾宫秘书省著作郎，故称。韦子春为永王璘的谋主之一，至德元载(75
【介绍】：唐末五代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐音癸签》卷三〇作唐五代僧。有《康白诗》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
韩王，指战国韩宣王。据《史记·苏秦列传》载：苏秦说韩宣王抗秦，认为以韩兵之强，如果交臂臣事秦国，乃舍弃为鸡口而作牛后。于是韩王决然而起，按剑而誓不降秦。后或以“韩王剑”指不甘屈辱而发愤。骆宾王《夏日游
《艺文类聚》卷九〇引南朝宋范泰《鸾鸟诗序》，言一鸾鸟被捉，三年不鸣，于镜中自顾其影，哀鸣而死。后遂以“孤鸾”喻无偶或丧偶妇女。鲍溶《旧镜》：“侍儿不遣照，恐学孤鸾死。”