比喻人的心思流荡散乱，如猿马之难以控制。《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”许浑《题杜居士》：“机尽心猿伏，神闲意马停。”
排解愁思。黄滔《奉酬翁文尧员外神泉之游见寄嘉什诗》：“泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。”
孙望著。上海古籍出版社1982年出版。是书是著者的古典文学论文集，凡7篇，其中5篇是有关唐代诗人及作品研究的。著者治学以史学、考据为根柢，其中论文如《韦应物事迹考述》、《元结评传》等勾稽史料，细述诗人
《东观汉记·光武帝纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死!”后因以“推心置腹”谓以赤诚之心待人。白居易《新乐府·七德舞》：“功成理定何神速，速在推心置人腹。”
《礼记·坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其使食浮于人也，宁使人浮于食。’”本谓君子所享有的俸禄不应高过他的能力。后因以“食浮”自谦自己所享俸禄太多。柳宗元《游南亭夜还叙
【介绍】：杜甫作。见《奉寄高常侍》。
【介绍】：薛维翰作。《全唐诗》作蒋维翰诗，误。此诗写女子伤春之情。按照古代的说法，春天万物俱生、百花盛开，乃少男倩女欢娱相聚的季节，故称男女相思曰“春心”。此诗主人公久居空闺，见春来春去、花开花落，未
【介绍】：见王仁裕。
【介绍】：白居易作。见《与梦得同登栖灵塔》。
小说。作者佚名。见敦煌遗书S2630，原卷首尾俱残。一九二〇年，王国维在《敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说》(《东方杂志》十七卷八号)一文，拟题作《唐太宗入冥记》，其后各家沿用至今。敦煌保存的这篇作品残