清李黼平撰。书分上下两卷，无目录，不录原诗，只就杜甫、韩愈之个别诗句、词语、典实等加以笺释评论，上卷65条，专论杜诗，下卷28条，专论韩诗，间或与杜诗比较。虽多泛泛而论，亦时有独特之见解，有助于理解杜
比喻原有的事物不复存在。温庭筠《湘东宴曲》：“万户沉沉碧树圆，云飞雨散知何处?”
【介绍】：见杨汉公。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》序：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”后因以“东家子”指美女。李群玉《戏赠魏十四》：“知君调得东家子，早晚和鸣入锦衾。”亦作“东家女
【生卒】：896—971【介绍】：五代词人。益州华阳(今四川双流)人。少事前蜀后主，为中书舍人，因称欧阳舍人。前蜀亡，降后唐，补秦州从事。及孟知祥镇西川，炯复还蜀。在后蜀历仕武德军节度判官，翰林学士、
滥用武力，肆意发动战争。贾至《燕歌行》：“隋家昔为天下宰，穷兵黩武征辽海。”
【介绍】：赵嘏作。一作《草堂》。诗作于留滞长安时，写为客之情、故乡之思，情真意浓，怊怅感人。前三联追忆故园之景，并抒发归梦难成的苦衷。尾联乃点睛之笔，托出主旨，言己不第的悲哀。
见“高阳侣”。
佛教指色界初禅天的大梵天王。于鹄《温泉僧房》：“自言曾入室，知处梵王天。”
谓以乳头为视物之目。《山海经·海外西经》：“形天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”后以“乳视”喻指与帝王抗争的作乱者。许敬宗《奉和执契静三边应诏》：“髯飞尚假息，乳