周勋初、姚松著。上海古籍出版社1994年出版，为《中国古典文学基本知识丛书》之一种。该书共七万字，分十二节，将盛唐边塞诗派的两大巨擘高适和岑参合在一起进行评介。开头简要介绍了高、岑所处的开元、天宝时代盛极而衰的社会现实和他们中道没落的家世出身，及其对二人各自思想、创作的影响。主体部分着重叙述了他们大致相似而具体有别的生活经历，如青年功名难就，隐居读书，出行漫游，壮岁投身幕府，晚年乱世沉浮等等，同时阐明了与之相应的高、岑诗歌创作发展道路，揭示了他们艺术风格得以形成的生活根源。最后，综述了高、岑边塞诗的巨大创作成就及其地位、影响，重点分析了他们“豪迈悲壮”的共同艺术风格和高诗“雄浑”、岑诗“奇丽”的不同特点。该书深入浅出，观点允当，对比分析，洞彻精微，颇值一读。
清顾安撰。见《唐律消夏录》。
佛教僧人衣着袈裟，律规袒露右身肩臂，以示礼恭，亦便于执作法事。杜甫《戏韦偃为双松图歌》：“偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。”
①凄苦。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑……忧端齐终南，澒洞不可掇。”②动乱，扰乱。杜甫《喜雨》：“农事都已休，兵戈况骚屑。”③风声。高适《酬李少府》：
姜肱，东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺，兄弟共被而眠，以慰继母之心。见《后汉书·姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》：“将正陶令巾，又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。
①靠在街市门口。曹邺《东武吟》：“惆怅倚市门，无人与之语。”②《史记·货殖列传》：“夫用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣女不如倚市门。”“倚市门”本谓娟妓倚门卖笑。后亦泛指男女调笑。李益《轻薄篇》：“
韩愈的庄园。在长安城南韦曲(今陕西长安县)东皇子陂之南。孟郊有《游城南韩氏庄》诗，韩愈《符读书城南诗》亦指此。
①最美。岑参《玉门关盖将军歌》：“可怜绝胜秦罗敷，使君五马谩踟蹰。”②远远超过。韩愈《早春呈水部张十八员外二首》之一：“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
即铁瓮城。故址在今江苏省镇江市北固山前峰青云门街以北的鼓楼岗上。三国吴孙权时所建，因其城墙内外砌砖，故称铁瓮城，为东吴军事重镇。杜牧《润州二首》之二：“城高铁瓮横强弩，柳暗朱楼多梦云。”
【介绍】：卢纶《酬韦渚秋夜有怀见寄》诗句。二句以白描手法、动静结合地描写秋夜山中寂静的景象。与王维《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”同一意境，只是语辞繁简不同。
犹朱丝直。韩偓《感旧》：“时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。”