五台山(南五台)五峰之一。白居易有《登灵应台北望》诗。参见“观音台”。
【介绍】：高适作。天宝十二载(753)五月，哥舒翰从吐蕃手中收复战略要地九曲(即今青海贵德县东河曲一带)，秋，进封为西平郡王。组诗即写于此时，其中赞颂了哥舒翰以身许国、立功封王的业绩(第一首)，颂扬了
据晋干宝《搜神记》卷一三载：汉蔡邕至吴，吴人有烧桐树作饭者，蔡邕闻火烧之声，知其木为制琴的良材，乃要下来，果然造出好琴，因其尾已烧，故称焦尾琴。后因以“爨桐”谓人才遭遇困厄。顾非熊《冬日寄蔡先辈校书京
指引缰策马急行。孟迟《发蕙风馆遇阴不见九华山有作》：“一步一攀策，前行正鸡鸣。”
南朝齐人，字元璩。有隐逸之志，年十八，父为娶妇，伯玉逃遁至剡中瀑布山，隐居三十余年。见《南齐书·褚伯玉传》。后借指隐士。丘丹《奉酬韦苏州使君》：“还同褚伯玉，入馆忝州人。”
指未开化的幼儿。卢照邻《咏史四首》之四：“归来教乡里，童蒙远相求。”
清张溍撰。二十卷，附文集注解二卷。乃张溍一生研治杜诗，历24年，五易其稿而成书。共收诗1453首，以许自昌刻《集千家注杜工部诗集》为底本，而以编年为次。其注释，稍删削其冗复芜杂者，凡标“原注”字样者，
【介绍】：刘禹锡作。诗题源自《汉书·中山靖王传》。当是刘禹锡讽刺政敌们的作品，是一首政治寓言诗。诗的前半部分细致地描写了蚊子吮血伤人的可憎形象，借以讽刺当时官僚用卑劣无耻手段造谣和进谗的可憎面目。末尾
中唐诗人元稹、白居易二人友善，并以诗名，皆作新乐府诗与闲适诗，诗风浅俗平易，其诗体号称元白体。皮日休《论白居易荐徐凝屈张祜》云：“元白之心，本乎立教，乃寓意于乐府，雍容宛转之词，谓之讽谕，谓之闲适；既
不教，不让。权德舆《太常寺宿斋有寄》：“长年多病偏相忆，不遣归时醉似泥。”皎然《和李舍人使君纾题云明府道室》：“金箓时教弟子检，砂床不遣世人闻。”