见“班氏庐”。
【介绍】：五代或宋初僧人。金乡(今属山东)人。《全唐诗补编·续补遗》存诗1首。
【介绍】：见崔橹。
《庄子》虚拟人名。寓意为虚空高远。语出《庄子·大宗师》：“玄冥闻之参寥，参寥闻之疑始。”后常用为修道者之名。李商隐有《同学彭道士参寥》诗。
即延平津。欧阳詹有《题延平剑潭》诗。参见“剑津”、“延平津”。
犹奈何。王梵志《我家在何处》：“寄语天公道：宁能那我何?”
相传邹衍精于音律，吹律能使寒地温暖，禾黍滋生。事见《列子·汤问》晋张湛注。后因以“邹律”喻给人带来温暖或生机。元稹《酬东川李相公十六韵》：“邹律寒气变，郑琴祥景奔。”
【生卒】：748—829【介绍】：字君虞，行十。祖籍陇西姑臧(今甘肃武威)，徙居郑州(今属河南)。大历四年(769)进士及第，六年中讽谏主文科，授郑县(今陕西华县)尉，迁主簿。建中四年(783)，又登
佛教语。香与灯火为奉佛之物，因以“香火因缘”谓同信佛法，彼此契合。白居易《喜照密闲实四上人见过》：“臭帑世界终须出，香火因缘久愿同。”
①晋代陶潜在《桃花源记》中所描述的一个与尘世隔绝的美好世界。相传桃花源中人是秦时为避世乱而入此中隐居的，此地生活富足，社会安定，人民怡然自乐。后因以指隐居之地。亦指理想的生活环境。孟浩然《山中逢道士云