由于太阳、月亮和行星对地球赤道突出部分的摄引，使地球自转轴的方向不断发生微小的变化，这也就使冬至点在恒星间的位置逐年西移，每年的移动值就叫岁差。汉代的刘歆、刘洪虽然注意到这一现象，但并没有意识到这一变化对历法的影响。东晋时，虞喜首先提出了岁差的概念，并开始探索岁差的规律，虞喜认为，太阳周年视运动一周天，并非就是冬至一周岁，他根据历史记录进行推演计算，提出了每五十年向西移动一度的岁差值。它虽与现今得出的约77.5年差一度的岁差值稍大，但作为我国历史上第一次探索岁差的规律，虞喜的贡献是值得赞扬的。这是我国天文历法史上的重大发现和创新。
我国封建社会自汉代推行的一种思想专制政策。孔子创立的儒家学派，在战国时代仅是诸子百家之一。秦代虽有儒生为博士，但并不为朝廷所重。汉初诸帝信奉黄老之学，儒家学者亦逐渐为帝王所尊礼。汉武帝继位后，为加强思
又称三京之复。宋理宗时出兵收复东京开封府(今河南开封)、西京河南府(今河南洛阳)、南京应天府(今河南商丘)的一次军事行动。端平元年(公元1234年)金朝灭亡，南宋朝臣赵范、赵葵、全子才等建策守河、据关
北洋军阀的三大主要派系之一。1916年袁世凯死后，北洋军阀集团开始分裂为皖、直、奉三大主要派系。崛起于东北地区的奉系军阀虽然不是袁世凯北洋集团的嫡系，如直、皖等所谓小站系，但同样也是在袁世凯的卵翼下形
金建国初年，一直沿用宋、辽旧钱，并未自铸货币。海陵王即位后，随着社会经济发展和货币需用量增加，于贞元二年(公元1154年)始命户部尚书蔡松年主持印造大钞、小钞，名为交钞。大钞面额分为一、二、三、五、十
一名求是堂艺局。清末最早培养造船和驾驶人才的新式科技学校。1866年(同治五年)，闽浙总督左宗棠奏设福州船政局，为培养造船和驾驶人才，附设该学堂。学堂分前、后和艺圃三部分。前学堂学习法文，专业为造船。
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，
春秋、战国时期提倡阴阳五行学说的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。阴阳家本来是中国古代研究天文、历法的。五行说本来是中国古代思想家用水、火、木、金、土五种物质来解释世界万物起源的学说。战国时出现
清乾隆年间，湘黔地区的苗民起义斗争。湘黔地区的苗族人民在“改土归流”后，身受本族头人、满汉官僚地主的重重盘剥。乾隆六十年(公元1795年)，贵州铜仁府苗民首领石柳邓领导苗民，以“逐客民(满汉官僚、地主
西欧的殖民主义者利用宗教作为侵略中国的重要工具。天主教教士披着宗教的外衣，进行政治活动。继利玛窦(意大利人)之后，汤若望(日耳曼人)、南怀仁(比利时人)等陆续来华。他们曾经带来一些科学知识，如明末汤若
我国古代著名书院。在今江西庐山五老峰下。唐贞元名儒李渤曾隐居读书于此，畜白鹿以自娱，人称白鹿先生。后渤任江州(今江西九江西南)刺史，于其地建台榭，以白鹿名洞。南唐于此洞置学馆，学者大集，以名儒李善道为