勃堇制
女真族原始社会制度。勃堇为女真语，转讹为勃极烈，即后来满族所称之贝勒。意为部落之长。约出现于石鲁时期，但当时尚无官府设置。自乌古逎接受辽所授生女直部族节度使称号，始设官府属员。部落联盟出现后，又有都勃董(都勃极烈)，意为诸部落之长。勃堇与都勃堇初由选举产生，后渐由有权势家族把持，实行兄终弟及传位制度。虽仍保留贵族议事，但勃堇、都勃堇权位日重。
女真族原始社会制度。勃堇为女真语，转讹为勃极烈，即后来满族所称之贝勒。意为部落之长。约出现于石鲁时期，但当时尚无官府设置。自乌古逎接受辽所授生女直部族节度使称号，始设官府属员。部落联盟出现后，又有都勃董(都勃极烈)，意为诸部落之长。勃堇与都勃堇初由选举产生，后渐由有权势家族把持，实行兄终弟及传位制度。虽仍保留贵族议事，但勃堇、都勃堇权位日重。
成吉思汗时期创制的一种蒙古文字。成吉思汗前，蒙古原无文字，习以刻木或结草纪事。公元1204年成吉思汗征服乃蛮后，令被俘的乃蛮掌印官畏兀人塔塔统阿以畏兀儿文字拼写蒙古语，教授蒙古贵族子弟。畏兀字即古回鹘
见“广州外人委员会”。
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不
东汉少数民族起义。武陵蛮，又称五溪蛮，是槃瓠部的一支，因其所居住的今湘西、鄂西南地区在汉高祖刘邦时曾设立为武陵郡而得名。西汉末年，汉人流入蛮族地区，与蛮人错居杂处，武陵蛮势力日益壮大。建武二十三年(公
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
古代帝王于春耕前举行的亲耕农田的典礼。《诗经·周颂·载芟》： “噫嘻成王，既昭假尔，率是农夫，播厥百谷。”《诗序》说： “《载芟》，春籍田而祈社稷也。”可知籍田礼是为奉祀宗庙，祈求社稷，劝农耕作而举行
见“中俄奉天交地暂且章程”。
辽北面朝官机构之一。总掌礼仪制度。略同于宋朝礼仪院。有敌烈麻都等官。
唐在西域设置的最高统治机构之一。隋末唐初，西突厥控弦数十万，霸有西域，唐和西域的联系被隔绝。东突厥灭亡之后，唐开始和西突厥展开争夺西域的斗争。贞观九年(公元635年)，唐降伏吐谷浑，打通了向西域用兵的
清代军队的一种。努尔哈赤始建正黄、正白、正红、正蓝四旗。后因部属增多，又增编镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗，合为八旗，专统率满人。正黄、正白和镶黄称为上三旗，是清帝自己直接统率的亲军;其余五旗，称为下五旗