四川大足县人民于1886、1887年(光绪十二、十三年)在灵官庙会期间连续捣毁龙水镇等地教堂。1890年 (光绪十六年)法国教士重建教堂峻工后，强令大足知县桂天培严禁庙会期间迎神赛会，并派兵守护教堂。8月4日(六月十九日)庙会时群众包围教堂，并与守卫官兵发生冲突。教徒王怀之为了驱散群众，放火焚烧附近民房，愤怒的群众又将教堂捣毁。桂天培在法教士胁迫下惩办了为首人员，激起群众义愤，挑煤工人余栋臣发动煤窑纸厂工人以及挑贩数百人武装起义。8月8日(六月二十三日)攻入龙水镇烧毁教堂，发布檄文，声讨侵略者的罪行和教会的“无法无天”，揭露封建官府抑民护教“助纣为虐”，号召人民起来驱逐外国传教士。大足、铜梁等县数百里内群起响应。四川总督刘秉璋指使桂天培分化绅团，镇压了起义。余栋臣退至西山，继续斗争。刘秉璋以赔银五万两并缉捕凶手将此案了结。
东汉末年南海农民起义。延康元年(公元220年)，桂阳(治今湖南郴县)郡滇阳(今广东英德)人王金在南海(今属广东)领导当地人民举行起义，反抗孙吴的残酷压迫。起义群众有万余人。孙权下诏令交州(治今广东广州
月氏，古民族名。秦汉之际游牧于今甘肃敦煌与青海祁连间，逐水草随畜迁移， 善骑射，兵达十万人。汉文帝时，冒顿单于攻破月氏，后月氏王又为匈奴老上单于所杀，因而被迫西迁，击走塞人，占有今伊犁河地区。后遭乌孙
南宋宁宗时韩仛胄主持的对金战役。宁宗即位后，韩仛胄总揽军政大权，欲乘女真贵族内外交困，势力渐衰之机，北上攻金，以立“盖世功名”， 自固权势。于是解除道学党禁，起用辛弃疾等主战派人物，以求一致对外。又立
匈奴贵族反晋夺权斗争的一次战役。永嘉四年(公元310年)，匈奴汉国派刘曜和王弥率兵围攻洛阳，掌握西晋军政大权的司马越，与太尉王衍率主力军队十万余人，东出洛阳行至苦县(治今河南鹿邑)的宁平城(今河南郸城
朝代名，北朝之一。武定八年(公元550年)五月，高欢子高洋废东魏孝静帝元善见，自称皇帝，国号齐，史称北齐;建元天保，建都邺城(今河北临漳西南)。其疆域，东至今辽宁大凌河东、山东半岛，西以今白云鄂博、包
北魏末年，朝廷腐败，政治黑暗，大批破产和失业农民，为逃避繁重的赋税徭役，假慕沙门，入寺为僧，谋求生路。但他们入寺后却受到寺院地主的奴役，终日辛劳，而生活却十分清苦。各级僧侣地主利用自己的地位和职权，对
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，
宋官署名。全称提点刑狱司。又称宪司、臬司、宪台。掌本路司法、刑狱、巡察盗贼及监察地方官吏，并兼管农桑。太宗淳化中始遣朝官及阁门祗候以上出任诸路提点刑狱公事，或同提点刑狱。后设专司，文武参用。京畿地区设
义和团运动后清政府实行“变法”的“新政”。1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)逃亡西安的清朝行在政府颁布“变法”上谕，饬令军机大臣、大学士、六部九卿、驻外使臣、各省督抚两月内详悉条议复奏。4
孙中山提出的旧式资产阶级民主革命纲领，即民族主义、民权主义、民生主义。1905年(光绪三十一年)孙中山在日本建立中国同盟会，确定以“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”为革命纲领。同年，孙中山在《