奢香进京
奢香是贵州彝族的一位女土司。洪武初年,都督马烨镇守其地,企图尽灭罗罗族诸部落,而代以流官,乃借故裸挞奢香,以激怒诸罗,诸罗果然愤怒欲反。奢香进京告发,明太祖乃将马烨斩首,平息了一场民族冲突。为加强民族友好,奢香率领彝汉等族人民开通了从云贵到四川的山路,设立龙场九驿,对沟通西南地区和内地的经济文化交流作出了贡献。
奢香是贵州彝族的一位女土司。洪武初年,都督马烨镇守其地,企图尽灭罗罗族诸部落,而代以流官,乃借故裸挞奢香,以激怒诸罗,诸罗果然愤怒欲反。奢香进京告发,明太祖乃将马烨斩首,平息了一场民族冲突。为加强民族友好,奢香率领彝汉等族人民开通了从云贵到四川的山路,设立龙场九驿,对沟通西南地区和内地的经济文化交流作出了贡献。
魏晋时期封建政权向编户农民征收户调的办法,也称九品相通。具体做法是, 地方官吏,先将所辖地区民户,按财产多少,定为九等,即九品。然后根据品阶高低,征收规定数量的绵绢。魏时平均每户出绵二斤、绢二匹,晋时
永兴元年(公元304年),匈奴贵族刘渊于左国城(今山西离石北)率部众起兵反晋,建国号为“汉”,自称汉王,定都离石。后来有石勒、王弥等人前来归附。石勒率众三万,转战魏郡(治今河北临漳西南)、汲郡(治今河
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆,作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言,是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
公元前841年周都镐京地区的国人发动的驱逐周厉王的武装暴动。周厉王贪婪残暴,任用荣夷公作卿士,实行专利。国人不满,发出怨言,厉王又使卫巫监谤,用武力压制舆论,使得矛盾激化,国人相与叛变,武装袭击厉王。
西周王朝驻屯在镐京(今陕西长安县沣水以东)附近地区的军队。《诗经·大雅·常武》有“太师皇父,整我六师”句,西周青铜器《小克鼎》、《禹鼎》等铭文有“西六自”,自即师字。关于周代军队西六师和成周八师(参见
金最高统治集团内部权力斗争。太宗死后,宗磐以长子身分本可直接继承皇位,而宗翰却恃势拥立年幼的完颜亶为帝,是为熙宗。宗翰死后,宗磐一派势力迅速膨胀,对皇权构成严重威胁。熙宗乃积极争取宗干、宗弼、完颜希尹
辽代五院部、六院部、乙室部与奚六部的统称。阿保机取代遥辇氏为部落联盟长后,对包括契丹人在内的各游牧部落渐次实行部族制统治。天赞元年(公元922年),以迭刺部强大难制,屡兴叛乱,乃析之为五院、六院两部,
官署名。汉宣帝时,匈奴分裂,神爵二年(公元前60年),匈奴西部的日逐王归汉,汉在西域设立都护府,治所在乌垒城(今新疆轮台东野云沟附近),管辖西域诸国。汉朝对西域诸国册封国王,颁赐官吏印绶, 调遣军队,
英国对西藏一直抱有野心。辛亥革命时期,英国支持西藏的叛国集团发动武装叛乱,以期实现其侵占西藏的阴谋。1912年英国武装护送叛逃的达赖回藏,于1913年1月在拉萨宣布“独立”。北京政府严正声明西藏是“我
刘宋与北魏间的战争。北魏统一北方后,战败柔然,镇压盖吴起义,安定了后方。遂挥军南下,进攻刘宋。太平真君十一年(公元450年),北魏太武帝拓跋焘亲率步骑兵十万人,攻宋的悬瓠(今河南汝南境内)城。魏军将悬