封禅
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
古代帝王祭天地的典礼。《白虎通》： “增泰山之高以报天，附梁父之基以报地”。在泰山上筑土为坛以祭天称封;在泰山下的梁父山上辟场以祭地称禅。据说，管仲对齐桓公说，古代封泰山、禅梁父的有七十二家。秦始皇于二十八年(公元前219年)东巡，征齐、鲁儒生博士七十余人，至泰山下议封禅事。儒生们“议各乖异，难施用”，由此始皇遂“黜儒生”。秦始皇自泰山之阳登泰山巅，立石颂功德;从阴道下禅于梁父。后历代封建王朝都把封禅作为国家的重典。《史记》有《封禅书》，记历代封禅事。
汉代臣民至京师公车司马处上书言事，议论得失，称为公车上书。公车，官署名，是卫尉的下属机构，长官为公车司马令。两汉时，上书者一般先到公车署，由公车司马令将章奏递转皇帝或大臣。皇帝有时亲自览阅章奏，如发现
东汉末年，官僚士大夫中形成了一种品评人物的风气，称为清议。清议的范围很广，上至公卿，下至士人都在被议之列。对于士人的褒贬，可左右乡闾舆论，从而影响到乡举里选，关系到士人仕途官禄的兴衰。因此士人相率用让
西夏的特殊官制。元昊建国之后，依仿辽制，在职官设置上分为蕃、汉两个系统：既仿宋制，官分文武两班，设中书省、枢密院、御史台、三司、翊卫司、官计司、受纳司、农田司、群牧司、飞龙院、磨勘司、文思院等机构，官
方言指称地方语言，称外国语言为方言，寓鄙视之意。(1)1863年 (同治二年)江苏巡抚李鸿章奏请仿京师同文馆例，在上海设立， 称广方言馆，亦称上海同文馆。先后设立英、法、日、俄四个语种，并有自然科学课
南明唐王政权。顺治二年(公元1645年)五月，弘光政权灭亡，同年闰六月，郑芝龙、黄道周等拥立唐王朱聿键即帝位于福州，建元隆武。郑芝龙把持朝政，无意抗清。与鲁王政权不但不能合作，反而关系恶化， 形同水火
辽北面朝官机构之一。太祖始设，同掌佐理军国大政。各置左、右宰相， 总知军国事和知军国事等官。唯南府多以皇族四帐世预其选，北府多以国舅五帐世预其选。偶亦选用非皇族后族之人充任。又，册封皇太后由北府宰相押
汉武帝打击富商大贾解决财政困难的措施。长期战争及连年水灾造成汉王朝府库空虚，而富商大贾趁机囤积居奇，牟取暴利。元狩四年(公元前119年)， 汉朝廷颁布算缗、告缗令。算缗(汉代把用线连串的钱叫缗钱，每一
官署名。即门下省。唐玄宗开元元年(公元713年)改称黄门省，开元五年(公元717)年复旧称。参见“门下省”。
贞观十七年(公元643年)二月，太宗李世民为怀念和表彰多年来随他征战和治国的二十四位有功之臣，命令把他们的像画于三清殿侧的凌烟阁。二十四位有功之臣为：赵公长孙无忌、赵郡元王李孝恭、莱成公杜如晦、郑文贞
包括1912年11月3日沙俄与外蒙当局非法签订的《俄蒙协约》及《商务章程》。主要内容有：蒙古终止对中国的过去关系，俄国政府扶助蒙古自治，并为其编练军队，不准中国军队进入蒙境和汉人移居蒙地;俄人在蒙古享