袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
益州牧刘焉的军队。东汉末年汉灵帝任命刘焉为益州牧。刘焉率宗族宾客至益州，将来益州谋生的南阳和三辅(左冯翊、右扶风、京兆尹)地区流民数万家武装起来，作为自己的军事力量，称为“东州兵”。
指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎执政时先后打击佛教的事情。佛教是地主阶级统治人民的精神工具之一，但寺院地主又与封建政府间存在着争夺人口、资产、土地的矛盾。因此，时常受到封建政府的抑制和打
汉灵帝开西邸标价出卖官职之事。东汉末年，国家财政枯竭，公开标价卖官。延熹四年(公元161年)，汉桓帝出卖关内侯、虎贲等各有等级。光和元年(公元178年)，汉灵帝开西邸卖官， 自公、卿、州、郡至佐史长吏
管仲相齐过程中的一项改革内政的措施。这项措施是针对鄙野的农民而实行的，即根据农民种植土地的肥瘠及收成的多少征收不同的赋税。这项措施的目的，在于防止农民因赋税不均而流徙。
战国末年燕太子丹派荆轲刺秦王(即秦始皇)的故事。秦始皇二十年(公元前227年)，燕太子丹忧虑秦兵压境，乃派荆轲谋刺秦王。荆轲及其副手秦武阳携带秦国逃亡将军樊于期的头和督亢(今河北涿县东，跨有涿县、固安
大和卓木布那敦和小和卓木霍集占在新疆的叛乱活动。准噶尔部首领噶尔丹被清军击败后，南疆维族的宗教首领玛罕木特管理着南疆。不久，策妄阿拉布坦势力强大起来，再度征服南疆，玛罕木特被俘，拘禁于伊犁，他的儿子布
朝代名。亦称新莽。汉成帝永始元年(公元前16年)，封外戚王莽为新都侯。后王莽执秉汉政。初始元年(公元8年)，王莽代汉称帝，即以新为国号。开国时，承西汉版图，东、南至于海，西到巴尔喀什湖、葱岭一带，西南
武则天时设置的一种谏议箱。垂拱二年(公元686年)三月，武则天下令铸铜为匦(箱子)，以收集朝野各界人士的谏议。其匦分四：其东为“延恩”，献赋颂、求官位者投之;南为“招谏”，言朝政得失者投之;西为“伸冤
隋朝大业年间发生的以佛教为掩护谋攻皇帝宫寝的事件。大业六年(公元610年)正月初一拂晓前三刻，洛阳城中有练衣素冠者数十人，手持焚香和鲜花，自称弥勒佛，闯入建国门(皇城端门)。守门官兵皆叩首礼拜。白衣人
刘邦率农民军攻入关中推翻秦朝的战役。秦二世二年(公元前208年)闰九月， 农民军分两路， 从彭城 (今江苏徐州)出发。一路由宋义、项羽率领北上攻赵，一路由刘邦率领西上入关。刘邦采取避实就虚的战略，于秦