汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释儒家经典的著述。谶、纬两者表现形式不一，本质相同，秦汉时逐渐合而为一。西汉末年，谶纬得到封建统治者的支持。王莽谋建新朝，上下争言符命。刘秀起兵，亦以符命笼络人心。开国后，发诏颁命、施政用人也引证谶纬。建初四年(公元79年)，群儒会集白虎观，讨论五经异同，由此写成的《白虎通义》把谶纬和今文经学混在一起，使儒学更神秘化。后来由于某些野心家利用谶纬篡权窃位，有的农民起义也假借谶纬号召群众，封建统治者遂由提倡谶纬转而禁止谶纬。隋以后，谶纬图录逐渐消失。
诸葛亮平定南中(今四川南部和云南、贵洲一带)叛乱事件。刘备死后不久，蜀汉南中地区，各郡少数民族首领乘机叛乱，意欲摆脱蜀汉政权。建兴三年(公元225年)春，诸葛亮亲率大军，进军南中地区，先后消灭了越嶲郡
西周分封的诸侯国。妫姓。周武王灭商后所封。开国君主胡公，相传为舜的后代。都宛丘(今河南淮阳)。春秋时，陈为小国，常受楚国胁迫。哀公时曾为楚所灭。五年后楚复立哀公子为陈侯。再传至陈湣公时复灭于楚，时当公
李自成农民军歼灭明军汪乔年部的战役。新蔡战役后，明朝政府任汪乔年为陕西总督，率总兵郑家栋、牛成虎、贺人龙部于崇祯十四年(公元1641年)十一月出潼关，屯兵于襄城(今河南襄城)。当时李自成正围攻郾城左良
清末湖北革命团体。1908年12月13日(光绪三十四年十一月二十日)武昌新军中的革命党人杨王鹏、黄申芗、钟琦等将湖北军队同盟会改组为群治学社，钟琦任社长，以“研究学问，提倡自治”为名，继续在新军中进行
清末创建于东北的抗俄反清革命组织。创建者为河北丰润人丁开嶂，京师大学堂第一班毕业生，曾受孙中山革命思想影响。1904年(光绪三十年)日俄战争爆发后，丁开嶂基于对帝国主义侵略和清政府腐败无能的愤慨，与朱
公元1235年至1243年术赤次子拔都统率蒙古军对欧洲进行的一次大规模的军事征讨。因宗室各系的长子、长孙，如术赤长子斡儿答，察合台长子拜答儿，长孙不里，窝阔台长子贵由，拖雷长子蒙哥，以及其他诸王和万户
战国晚期，赵国大臣触龙说服赵太后同意送其少子长安君到齐国做人质的故事。赵惠文王于公元前266年卒，太子丹立，是为赵孝成王。时赵孝成王年少，政事由赵太后掌管。赵孝成王元年(公元前265年)，秦国急于攻打
唐末黄巢起义军撤离长安后与唐军进行的一次决定性战役。中和三年 (公元883年)五月，黄巢率十五万大军由长安撤至河南。前军大将孟楷一举攻克蔡州(今河南汝南)，降其节度使秦宗权，遂连兵攻打陈州 (今河南淮
唐代穆宗到宣宗年间(公元821年-859年)以牛僧孺、李宗闵为首和以李德裕为首的朋党间的斗争。牛李党争起源于元和三年(公元808年) 的制举考试。当时应试的牛僧孺、李宗闵、皇甫浞通过策对，痛斥时弊，语
南朝梁时益州(治今四川成都)农民起义。天监四年(公元505年)，益州爆发了以焦僧护为首的农民起义，起义群众达数万人。起义军攻占郫县(治今四川郫县)城，焚烧官府，救济贫民，沉重打击了当地统治者，后被官军