即输籍定样。隋朝确定户等及纳税数额的方法。隋文帝为搜括户口，采纳宰相高颖建议，行输籍之法，即由中央确定依据资财划分户等的标准，从轻定额，写成“定簿”，称为“输籍定样”，颁发到各州县。每年正月五日，由县令派人出查，以百姓三党(三百家)或五党(五百家)共为一团，依定样确定户等，依户等确定纳税数额，登记造册，做为官府征收赋税的凭证。税额既定，一使百姓无法逃税，二使地方官吏难于肆意勒索。且输籍法所定官税比豪强私税为轻，又使农民乐于归附国家。该法实施后，大量隐漏、逃亡的农民成为国家编户，从而增加了政府财政收入。
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
元朝人对基督教徒和传教士的通称。基督教的聂思脱里一派，唐初即传入中国，称大秦景教。公元845年唐武宗灭佛后，景教亦同时被禁。至辽金时期，该教才又在中国西北和北方的一些游牧民族中盛传开来。蒙古几次西征，
赵构集团南奔避敌，定都临安的事件。靖康二年(公元1127年)五月，赵构在南京(今河南商丘)称帝，重建宋王朝。同年十月，赵构由南京出奔南逃，后流窜于扬州(今江苏扬州)、建康(今江苏南京)、常州、杭州、台
唐代中叶以后推行的一种征兵制度。唐代前期承袭隋制，实行府兵制，逮至唐代中叶，均田制渐趋破坏，农民所占土地日益减少，生活极难维持，沉重的兵役更无力负担，府兵制亦渐趋破坏。作为一种辅助手段，少量募兵在唐初
春秋初年，晋昭侯封叔父成师于曲沃(今山西闻喜东北)，号为桓叔。曲沃邑大于晋国都城翼(今山西翼城南)，桓叔的势力因而发展起来，逐渐超过了晋国公室。桓叔及其子曲沃庄伯、孙曲沃武公与晋国公室长期对立，不断斗
唐德宗时四个方镇的叛乱。大历十四年(公元779年)，魏博镇(治今河北大名东)田承嗣死，其侄田悦承袭节度使之职，代宗欣然同意。建中二年(公元781年)，成德镇(治今河北正定)李宝臣死，其子李惟岳上表德宗
一名“俄国撤兵条约”。1900年(光绪二十六年)沙俄除派兵参加八国联军侵略京津地区外，还出兵侵占中国东北三省。《辛丑条约》签字后，沙俄为实现其吞并东北的“黄俄罗斯计划”，抛出包括以东三省将军起代理作用
汉制，州设刺史，颁行六条诏书以考察郡国官吏。汉武帝元封五年(公元前106年)，设十三部刺史。刺史每年八月巡行所部郡国，以六条问事，考查郡国守相二千石：一、强宗豪右，田宅踰制，凌弱暴寡。二、倍(背)公向
乌孙是中国古老民族之一。起初在祁连、敦煌间生息，后受匈奴压迫西迁至今伊犁河和伊塞克湖一带，都赤谷城(今苏联伊什提克附近)，武帝为联系乌孙以制匈奴，曾派张骞出使西域至乌孙，又曾先后使江都王刘建女刘细君及
南宋初年军事机构。建炎元年(公元1127年)禁军溃散，乃设御营使司，以统辖诸将，作为皇帝直属部队。有御营使及副使，辖御营五军。建炎三年又置御前五军。建炎四年罢御营使司，以其兵权归枢密院。御前五军及御营