重耳出亡
晋文公(即重耳)即位前流亡国外的故实。春秋前期，晋献公宠爱骊姬，欲以骊姬之子奚齐继位，听信骊姬谗言，迫令太子申生自杀，逼使公子重耳及弟公子夷吾流亡国外。献公死后，晋国大臣里克等杀死奚齐，迎立夷吾为晋君(即晋惠公)，重耳继续流亡国外。从离开晋国起，重耳在狄居住了十二年，然后又经历了卫、齐、曹、宋、郑、楚等国，最后到达秦国。重耳流亡国外共十九年，随从流亡诸臣狐偃、赵衰等一直侍奉左右，备尝艰辛。公元前636年，重耳由秦穆公护送回国，杀晋怀公而即君位，是为晋文公。
晋文公(即重耳)即位前流亡国外的故实。春秋前期，晋献公宠爱骊姬，欲以骊姬之子奚齐继位，听信骊姬谗言，迫令太子申生自杀，逼使公子重耳及弟公子夷吾流亡国外。献公死后，晋国大臣里克等杀死奚齐，迎立夷吾为晋君(即晋惠公)，重耳继续流亡国外。从离开晋国起，重耳在狄居住了十二年，然后又经历了卫、齐、曹、宋、郑、楚等国，最后到达秦国。重耳流亡国外共十九年，随从流亡诸臣狐偃、赵衰等一直侍奉左右，备尝艰辛。公元前636年，重耳由秦穆公护送回国，杀晋怀公而即君位，是为晋文公。
越王勾践在夫椒战败后，卑辞求和，被吴王夫差许为吴的属国。与此同时，勾践暗下灭吴决心，他卧薪尝胆，发奋图强，任用范蠡、文种，对内亲抚百姓，休养生息，对外结好楚、齐、晋等国。经过“十年生聚， 十年教训”，
东汉灵帝时操纵朝政的宦官集团。常侍即中常侍，经常侍奉在君主左右。东汉时的中常侍一般由宦官充当，因此常侍也成为宦官的专用词。汉灵帝时，宦官张让、赵忠、夏恽、郭胜、孙璋、毕岚、栗嵩、段珪、高望、张恭、韩悝
①北宋南宋之际，河东泽(今山西晋城)、潞(今山西长治)一带人民自动组织抗金“忠义社”，以红巾为标志，号“红巾军”。后扩大至河东大部及河北、陕西等地。声势浩大，组织相当严密，又熟悉地形敌情，故能屡败金兵
宋英宗本为濮安懿王允让之子。治平二年(公元1065年)，英宗谋追隆其已故生父，遂令群臣议定濮王允让应奉典礼。司马光、王珪认为，英宗既已为仁宗子嗣，继其皇位，便不能再顾及生父私亲。允让于仁宗为兄长，当称
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教
清末资产阶级立宪派为要求清政府早日实行宪政而发起的政治运动，又称立宪运动。1906年(光绪三十二年)清政府为维护和巩固统治，欺骗人民抵制革命，开始玩弄“预备立宪”骗局。立宪派对清政府宣布立宪拍手叫好，
西周和春秋时期一种体现社会阶级对立的制度。国和野分别指国都和国都四郊以外的地区。国都及其近郊地区的居民称作“国人”，在“野”的农业生产者则称为“野人”。一般认为，国人是各级贵族及其疏远的宗族成员，也包
周公营建东都洛邑的事迹。据《尚书·洛诰》等古文献记载，周公东征取得胜利后，为了镇抚商遗民和控制整个东方地区，决定在洛水北面的瀍涧二水附近营建洛邑(今河南洛阳市)。营建工作自周公摄政五年开始，至七年完工
唐文宗本想用宋申锡诛灭宦官，结果宋申锡反被宦官诬陷一案。文宗大和四年(公元830年)李宗闵推荐牛僧孺共同为相，牛党掌权，依附于宦官， 排挤李党，文宗乃选用宋申锡为相，密谋诛灭宦官。大和五年，宋申锡引吏
汉高帝十二年(公元前195年)刘邦死，子惠帝继位，懦弱无能，朝政大权落入惠帝母吕氏手中。吕后剪除异己，杀害刘邦生前最喜爱的儿子赵王如意及其母戚夫人。惠帝死，吕后临朝称制，用其亲信审食其(yi ji)为