鉴真东渡
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)与弟子二十四人随遣唐使船东渡，于天宝十三年到达日本，时年已六十七岁。鉴真把律宗及佛寺建筑、雕塑、绘画等艺术传入日本，为中日文化交流作出了重要贡献。鉴真的弟子思托为他撰写的《唐大和上东征传》生动地记录了当时的情况。
曹操平定关西地区割据势力的战役。赤壁战后，曹操哲无力南下。为巩固后方，消灭盘踞在关西(今陕西潼关以西)、汉中(今陕西汉中东)、陇右(今陕西、甘肃和青海部分地区)一带的以韩遂、马超为代表的割据势力，建安
甲午战争中，辽阳人民抗击日军，保卫家乡的战斗。辽阳是奉天的南大门，辽阳的安危，与整个奉天息息相关。驻扎在海城、岫岩的日军先后四次进犯辽阳，均遇到了民团武装的顽强抵抗。据《辽阳县志》记载，他们使用原始武
清末中国留日学生组织的革命团体，由拒俄义勇队改组而成。1903年(光绪二十九年)拒俄义勇队受到破坏后，一部分较激进的留学生如黄兴、陈天华、秦毓鎏等不顾清政府的高压政策，在拒俄义勇队的基础上建立了军国民
沛国相(今安徽濉溪西北)人桓谭，字君山，博学多通，遍习五经。东汉初年，统治者提倡谶纬之学，他独树一帜，力反谶纬神学，认为天道性命，连圣人也说不清楚。谶纬欺骗迷惑君主，应该贬斥。谶纬是奇怪虚诞之事，而不
西周分封的诸侯国。姬姓。公元前十一世纪周成王灭唐后，封同母弟叔虞于唐国故地(今山西翼城西)，建立晋国。同时分给他“怀姓九宗”和“职官五正”。怀姓即媿姓，是世居今山西南部的狄族姓氏。晋国以狄族为统治对象
春秋时期晋楚之间的一场战争。公元前579年，宋国华元约合晋楚二国弭兵结盟，事后两国都无诚意遵守盟约，仍然为争夺势力范围明争暗斗。公元前576年，楚进兵郑、卫，郑背晋与楚结盟。晋怒而伐郑，楚恭王亲自领兵
唐代宗时皖、浙、赣交界地带农民起义。宝应元年(公元762年)江南大疫，死者过半，又值荒年，租庸使元载的急征暴敛，使人民无法生活下去。方清率领饥民几万人，在歙州(今安徽歙县)起义。第二年与起义于广德(今
或称众部族军。辽代由契丹本部和内属各部族所组成的地方军。太祖称帝前后，按照契丹族部落形式，重新改编所俘掠和降服的游牧各族，实行“合族而居，合族而处”和“分地以牧”的部族制统治。并令各部族以部落为单位，
秦始皇统一中国后对地方行政的重大改革。中国自西周以来实行分封制。诸侯世袭，形成尾大不掉、地方割据的局面。春秋时秦、晋、楚等国初在边地设县，后逐渐在内地推行。春秋末年，各国开始在边地设郡，与县平行。战国
史家对汉初将相出身的概括。西汉初年，刘邦的部下除张良出身于韩国贵族外，多来自下层社会。如萧何原为沛县主吏掾;曹参原为沛县狱掾;陈平幼年家贫，用席做门户;周勃以编织养蚕用的苇箔为生，并经常给办丧事的人家