记作业>历史百科>四库百科>一捧雪传奇

一捧雪传奇

二卷。清李玉(1591?-1671?)撰。李玉,字玄玉,别号苏门啸侣,又号一笠庵主人,吴县(今江苏苏州市)人。他因出身低微,颇受压抑,入清后更无意仕进,毕生致力于戏曲创作和研究。著有戏曲几十种,以《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》、《清忠谱》等最为著名。其中前四种,即所谓“一、人、永、占”,合称为《一笠庵四种曲》,是作者早期作品,以描写人情世态为主要内容。《一捧雪》30出。写明代严世蕃倚仗其父严嵩之势,把持朝政,卖官鬻爵。莫怀古有玉杯名叫“一捧雪”,严世蕃千方百计夺为己有,对莫怀古屡加迫害。莫怀古有义仆莫诚代其死,方得脱身。严氏败落后,莫怀古的儿子莫昊重得“一捧雪”玉杯,与父母团聚。相传明代王世贞之父王抒藏有宋代张择端《清明上河图》真本,严世蕃欲夺为己有,命苏州裱褙匠人汤勤去索取,王抒以假图代真,后来竟因此得祸,横遭诬陷。《一捧雪》就是影射此事而作的。此剧揭露了封建社会的腐败、黑暗,统治阶级的贪婪残暴。成功地塑造了巴结权贵、忘恩负义、卖友求荣的卑鄙小人汤勤的形象。《一捧雪》影响很大,流传颇广,京剧《一捧雪》即据之改编。《一捧雪》传奇有崇祯刻本、《古本戏曲丛刊》三集影印本。

猜你喜欢

  • 丹溪先生医书纂要

    见《丹溪纂要》。

  • 薛虞易音注

    无卷数。辑佚书,薛虞撰,清黄奭辑,载于《汉学堂经籍》中。薛虞生卒事迹,马国翰定为汉魏间儒生,不足信。此书不见于《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》。马氏曾据《经典释文》、《周易正义》二书所引辑为一卷,名

  • 南岳思大禅师立誓愿文

    一卷。陈代释慧思撰。慧思生平事迹详见《受菩萨戒仪》条。《南岳思大禅师立誓愿文》是慧思陈永定二年(558)于南光州齐光寺造金字摩诃般若经时所作的发誓愿文。该誓愿文共分二部分,第一部分:讲述慧思有生奉佛以

  • 群经考略

    十五卷。姚永朴撰。此书是姚永朴为安徽高等学堂所编的课本。第一卷《通论》;第二至第三卷《周易》;第四至第五卷《尚书》;第六至第七卷《诗》;第八至第九卷《周礼》;第十卷《仪礼》;第十一至十二卷《礼记》;第

  • 序卦分宫图

    一卷。清辛本棨、王殿黻合撰。辛本棨字戟臣,蓬莱人。王殿黻字子佩,福山人。此书目的在于阐发邵子三十六宫的学说。邵氏认为先天八卦相错为后天序卦纲领。后天八卦相错为序卦之根。于是将上下经各分为三宫,共六宫,

  • 圣宗集要

    八卷。清费纬祹撰。费纬祹字约斋,鄞县(今浙江宁波)人。生卒年不详。本书记载上古至明代大圣大贤及讲学诸儒的事迹,重在宣扬道家思想,认为伏羲、黄帝皆活二百岁,颛顼、舜、禹皆百余岁,伊尹百岁,周文王、周武王

  • 仪真县志

    二十二卷。清陆师纂修。陆师,字麟度,浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士,授知河南新安县,五十六年补知仪征县,后迁至广西道御使,六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏

  • 道院集

    见《道院集要》。

  • 善生福终正路

    二卷。意大利陆安德(详见《真福直指》条)撰。《善生福终正路》是一部传播耶稣教义的通俗读物,此书分上下两卷,卷一撰述修身、理家、祈祷、看经、听讲、解罪诸法。卷二撰述圣体、弥撒、受难诸说。终言福死之方。总

  • 语录

    十九卷。清世宗(1678-1735)御撰。世宗,姓爱新觉罗,字胤祯。清代皇帝,年号雍正。1722至1735年在位。清圣祖即康熙第四子,初封为雍亲王。世宗雍正皇帝对佛教怀有特殊的感情,他推崇佛教的目的旨