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三易备遗

十卷。宋朱元升(?-1275)撰,其子士可、士立补葺。朱元升字日华,号水簷,平阳(今浙江平阳)人,黼从子。嘉庆四年(1211年)武进士,官承节郎,差处州龙泉、遂昌、庆元县、建宁府松溪、政和县巡检。其子士可,字起予,开庆元年武进士;士立字起潜。其书卷末有士立《跋》,称咸淳庚午《备遗》成,则堂家先生用闻于朝,三载先子殁。庚午为咸淳六年(1270年),而卷首家铉翁《进书状》署咸淳八年,疑书成于六年,进书在八年,元升卒在德祐元年。此书焦氏《经籍志》、倪氏《宋志补》、朱氏《经义考》俱载之。首为《河图洛书》一卷,凡十三篇。次为《先天连山易》三卷,凡十七篇。次为《中天归藏易》三卷,凡十九篇。次为《后天周易》三卷,凡二十三篇。各有《补遗》一篇冠其首。朱元升学本邵雍,早年著《邵易略例》,今佚。其后又精研易学三十年,根据《周礼》“太卜掌三易”的说法,撰作此篇,自谓得圣人之心,于注疏解释之外,有先儒所未发者。其以刘牧之说言图书,以卦位配夏时气候言《连山》,以干支纳音配卦爻言《归藏》,以反对互体言《周易》,虽与古三易未必尽符,然补苴罅漏,用力甚勤,足备一家之学、视宋人伪撰之三坟,不可同日而语。此书之成,当宋末世乱,多所散失,其子起予、起潜先后补完,刊于元元贞元年(1295年),原本已佚。《通志堂经解》本即从刊本重刻。又有明抄本,今北京图书馆存三至五卷。

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