三经附义
六卷。清李重华(生卒年不详)撰。重华字君实，号玉洲，吴江(今属江苏省)人。雍正八年进士，官翰林院编修。除此书外，还著有《玉洲诗集》。此书包括《易》、《书》、《诗》三经。于《易》皆推求于反对正对之间，所依据，乃郭京《周易举正》之文，由于版本知识不精，以致出现许多错误。说《书》也多为臆断，缺乏确据。说《诗》较前二经为详，颇欲推求言外之意，却又每每因望文生意，不加深究而成为臆说。以三经比较而言，所发明以《易》为多。
六卷。清李重华(生卒年不详)撰。重华字君实，号玉洲，吴江(今属江苏省)人。雍正八年进士，官翰林院编修。除此书外，还著有《玉洲诗集》。此书包括《易》、《书》、《诗》三经。于《易》皆推求于反对正对之间，所依据，乃郭京《周易举正》之文，由于版本知识不精，以致出现许多错误。说《书》也多为臆断，缺乏确据。说《诗》较前二经为详，颇欲推求言外之意，却又每每因望文生意，不加深究而成为臆说。以三经比较而言，所发明以《易》为多。
十二卷。清欧阳桂撰。欧阳桂，字郁庭，江西新建人。西山在新建县西，章江之外三十里，即献原山。又称献原山、散原山、南昌山。其山自高安之虬岭迤东，突起亘天，延袤三百里。上接筠阳，下连匡岳，东限章水，西带冯川
一卷。清袁仁林撰。仁林字振千，陕西三原人。其人出处无可考。据其自序云书于东渠小学，其后王氏跋云《虚字之说》，吾师振千先生，为予小子辈说书而作，则袁氏为教师，此书为方便教学而作也。书前有康熙四十九年(1
四卷。明陈完(约1621年前后在世)撰。陈完，字名甫，号海沙，江苏南通人。生卒不详。万历三十四年(1606年)举人。著有《皆春园集》。是集为陈完自编。凡四卷。其诗多恬适敷畅，而不见性情。与黄省曾《五岳
一卷。清吴鼐撰。鼐字大年，号拙庵，金匮(今江苏无锡)人。吴氏以为说易大传大衍之数者自京房以下凡十三家，皆出于支离附会，唯元儒石涧老人之说得之。故罗列诸家之义加以驳正，而折衷于孔子。谓太极一而已，衍而为
三卷。清张宪和(详见《公羊臆》)撰。张宪和对公羊学深有研究，撰有《张氏公羊二种》，该书即其中之一。大体上在于驳斥何休《春秋公羊传解诂》中的牵强附会之说，恢复《公羊传》的原意。何休注《春秋公羊传》，多引
十卷。清陈鳣(1753－1817)撰。鳣字仲鱼，浙江海宁人。著有《经籍跋文》一卷、《对策》六卷、《续唐书》七十卷、《六艺论》一卷、《说文正义》二十卷、《说文声系》十五卷。是书卷首有阮元作的序，还有鳣的
一卷。梁何胤(详见《注周易》条)撰。清马国翰辑。胤有《毛诗隐义》已著录。《梁书本传》载录，其称“隐义者”，谓“于卷背书之也”。马《序》以此书《隋志》不载；《唐志》有《礼记隐》二十六卷，不著撰人名氏；《
一卷。汉本清朱用纯撰，其生卒年不详；满本德保莅。朱用纯字致一，江南昆山人。父集璜，明季以诸生殉节。用纯菇哀饮痛，自比庐墓攀柏之义，故别号柏庐。德保字定圃，内务府满洲正白旗人，姓索绰罗氏，赐汉姓石氏。乾
六十一卷。清尤侗(1618－1704)撰。尤侗，字同人，号悔庵，晚自号西堂老人，长洲(今江苏苏州)人，清代文学家、戏曲家。顺治中以乡贡任永平推官，康熙十八年(1679年)授翰林院检讨，又晋为侍讲。曾著
四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。《论语》、《孟子》原各为书，《孟子》至宋代取得经的地位，得与《论语》并立。宋人又以《礼记》中的《大学》、《中庸》二篇与之相配。宋淳熙年间，朱熹作《四书章句