三诗合编
三卷。清黄光岳(约1739前后在世)编。黄光岳字硕庐，上高(今属江西)人。生卒年不详。雍正二年(1724)进士，官金华知县。编有《三诗合编》。此集为光岳辑其乡人关学诗、黄鎡、李坚三人之诗合刻而成，称《三诗合编》，共三卷。其中关学诗之诗约一百四十余首；黄鎡诗一百六十九首；李坚诗一百四十七首。因三人同乡，又时有唱和，故集内之诗格亦颇相似。有《四库全书》本。
三卷。清黄光岳(约1739前后在世)编。黄光岳字硕庐，上高(今属江西)人。生卒年不详。雍正二年(1724)进士，官金华知县。编有《三诗合编》。此集为光岳辑其乡人关学诗、黄鎡、李坚三人之诗合刻而成，称《三诗合编》，共三卷。其中关学诗之诗约一百四十余首；黄鎡诗一百六十九首；李坚诗一百四十七首。因三人同乡，又时有唱和，故集内之诗格亦颇相似。有《四库全书》本。
①十四卷。清戴梦熊修，李方蓁纂。戴梦熊，字汝兆，浙江浦江县人。出身监生，康熙十五年(1676)任阳曲县知县。李方蓁，曲沃人，举人，任阳曲教谕，学问渊博，品行端方，严于自修，勤于课士。奉督学檄纂修通志。
一卷。清丁晏撰。乾隆中叶以后，清代学者普遍重汉学而轻宋学，对于南宋蔡沈的《书集传》十分冷落，不过不少学者仍袭用蔡沈之语而不自知。此书则对于蔡沈的《书集传》中解释较好者，全部标了出来，比如《舜典》，今文
一卷。周无名氏撰，清马国翰辑。东汉应劭认为，《野老书》的作者，因为年老居田野，帮助农夫耕种，故被称为“野老”。宋代王应麟《汉书艺文考证》中引南朝刘宋袁淑《真隐传》认为，作者曾游于秦、楚间，年老时隐居，
十二卷。分例一卷。清孔广森(1752－1786)撰。广森字众仲，另字撝约，号轩，曲阜(今属山东)人，孔丘六十八代孙。乾隆三十六年(1771年)进士，改庶吉士，散馆，授检讨，后父母丧，以哀卒。广森曾受学
一卷。清孙志祖(1737－1801)编撰。孙志祖编撰此书目的是“欲广汪师韩之书，以示世之为选学者”(《自序》)。其体例：首列篇名，次列出选文之内容、章句等有疑义及衍误、讹脱之处，参核前人的评论，间有按
六卷。宋范镇(1001－1087)撰。范镇字景仁，成都华阳(今四川成都)人，进士出身，仁宗时知谏院，后为翰林学士。神宗朝，因反对王安石变法，以户部侍郎退位。哲宗即位，提举崇福官，累封蜀郡公。范镇平生与
一卷。清冯履端(生平年不详)撰。冯履端，字正则，江苏南汇(今属上海)人，冯慕孺之长女，监生丁岵瞻之妻。清代诗人。此书有民国十六年(1927)排印本。与其妹冯履莹《团香吟》合刻一起，名为《周浦二冯诗草》
十二卷。元吴澄撰。吴澄所著《易纂言》义例，散见于各卦，不相统贯。卷首所陈卦画，亦粗具梗概，未及详言，于是复撰《外翼》。自明以来，《易纂言》有传本，而此书则流传渐稀，《元史》本传失载。朱氏《经义考》云：
十卷。清汪灼(生卒年不详)撰。灼字渔村，安徽歙(今安徽省歙县)人。生平事迹无考。是书自序云：古今多韵书，名为韵，实为类音。凡字一出顿住曰音，字终而音袅袅有所归曰韵，故周德清《中原十九韵》可称说诗韵之始
一卷。清伯启(生卒年不详)撰。伯启又名博启，字绘亭，满洲正白旗人。乾隆年官至钦天监副，他“幼入算学，酷好勾股，历经三十余年精通其义”，(自序)成为满族重要的数学家。《勾股形内容三事和较》撰于乾隆四十八