三十卷，首一卷，末一卷。吴馨、洪锡范修，姚文楠等纂。吴馨，字怀久，又字畹九。民国元年知上海县。洪锡范，字伯言，江苏省太仓县人。县知事。姚文楠，字子让，江苏上海县(今上海市)人。吴馨知上海县事，民国元年初倡续修上海县志，次年，县议、参两会议决延姚文楠主纂，于民国七年告竣。此志亦二十门，同于同治志。其子目间有增者，或其事实昔无而今有，或因时世昔略而今详。此志记载时限，起自同治十年，讫宣统三年。其载文或因原竟委，势非得己，采用夹注，不入正文，是此志的特点。全志图绘精到，沿革、掌故、征考备详。姚氏乃名手，其操笔谨严，故为续志者师法。有稿本、民国七年(1918)上海文庙南园志局刻本。
三卷。南宋李如箎(生卒年不详)撰。李如箎生平事迹不详，据卷首自序称，为括苍人，时为桐乡丞。正德崇德县志载，宋李如箎，字季牖，崇德人，少游上庠，博学能文，著有《东园丛说》、《乐书》行世，晚以特科官桐乡丞
四卷。清丁鬯撰。丁鬯约为晚清时人，与俞樾同时或稍晚，生卒年及事迹均不详。此书最要者，证“四岳”是四人，而非一人。丁鬯认为，帝咨四岳者五事，其中四事都有“佥曰”字样，说明四岳为四人无疑；只有“巽位之咨”
一卷。晋束晳(?－300以后)撰。清马国翰辑。束晳字广微，阳平元城(今河北大名)人。汉广之后，王莽末，广曾孙孟达避难，因去“”之“疋”而姓“束”。官尚书郎，因《诗经·小雅》中有笙诗六篇“有其声而亡其辞
一百五十卷，首十卷。清宋如林、额腾伊修，石韫玉等纂。宋如林，字仁圃，汉军镶红旗人，举人。额腾伊，蒙古正白旗人。石韫玉，字执如，号琢堂，清吴县(今苏州市)人。乾隆庚戌科(1790)状元，曾典试福建，视学
见《枕中书》。
六卷。清顾奎光(1719－1764)撰。顾奎光字星五，江苏无锡人。他博学多识，1745年中进士，1753年官至湖南泸溪县知县，1759年调湖南桑植知县，直到1764年去世。顾奎光任职期间，因改进农业生
十卷。明姚文蔚编。姚文蔚字养谷，钱塘人。万历进士，官至南京太仆寺少卿，有《周易注会通》、《省括篇》。唐顺之编《右编》书未完，由刘日宁补而辑之但多有缺略。姚文蔚即取永乐中所修名臣奏议，拾其所遗，仍从奏议
一卷。清张弨撰。张弨，详见《昭陵六骏赞辨》条。康熙六年(1667)，张弨曾至镇江焦山下，仰卧以手拓石，共得六十九字。较诸本独多，比宋黄长睿、董招所载，多得八字。其考辨亦较顾元庆所书为详。传本入“四库存
一卷。旧本题幻真先生注。幻真先生，其人姓名及生平事迹均不详。胎息，是道家修炼方法之一，意谓修身达此程度，就象胎儿在母腹中不用口鼻而能呼吸一样。此书内容主要是对《老子》一书中“谷神不死”章所作的进一步阐
十二卷。明石存礼(生卒年不详)等撰。石存礼字敬夫，号来山。山东益都人。明弘治五年进士，官至知府。是书为明石存礼、兰田、冯裕、刘澄甫、陈经、黄卿、刘渊甫、杨应奎八人唱和之诗，八人结诗社于北郭禅林后编辑所