一卷。明黎民表编。黎民表，字维敬，自号瑶石山人。从化(今属广东)人。生卒年不详。嘉靖十三年(1534)举人，授翰林院孔目，迁吏部司务。以能文用为制敕房中书。后加官至参议。此编系其家居唱和之诗。卷首自序
四卷。清王嘉谟纂修。王嘉谟，字拙庵，浙江会稽(今绍兴)人。优贡生，康熙五十一年(1712)任知县。仁慈廉静，实政实心，葺学宫，缮城垣，设义学，修社仓，有功于地方。旧志创自明万历三十五年知县杨国桢，继之
四卷。撰著人姓名不详。该书原名《平定海寇方略》，系未刻稿本，民国初年在整理内阁大库档案时发现的。傅孟真因厌恶《平定海寇方略》之名，而改为现名(但在现名下，仍记有原名)的。本书所记的内容，正如朱希祖在《
三卷、又缀 三卷。明李日华(详见《梅墟先生别录》条)撰。李日华擅长书、画，此书亦以论书、画为主要内容，颇有可采之处。余皆为采拾古人说部文献，但均没其出处来源，无甚可采。收入《李竹嬾先生说部全书》以及《
四卷。无名氏撰。是书卷一为《大学》、《中庸》，卷二至三为《论语》，卷四为《孟子》。就四书中指一句、一节或一章，以俗语说之。理所不能达者，设譬以达之。有甚切者，也有泛滥而不当者。说“天命之谓性”句最详，
四卷。清刘熙载撰。刘氏生平著述，见“说文双声”。卷首刘氏自序云客有问以切字之法，辨开齐合撮之四呼，因撰作此书以答之。此编首为图说，综论拼切之法，阐述四呼开齐合撮之异。正文四卷为“韵释”，广列图表并附以
二十四卷。清浦龙渊撰。该书因《系辞》“包牺氏王天下”之文而认为六十四卦无一不是帝王师相之事，是明主良臣所以致太平之书。因乾卦六位时成之文而认为六爻中君臣上下各有所司。周公分位系辞，正名定分均取于此。历
十二卷。宋胡元质撰。元质字长文，平江府长洲县(今江苏吴县)人。幼颖悟，中绍兴十八年(1148年)进士，历官秘书省正字、校书郎、礼兵部郎官、给事中，出知和州、太平州，迁江东安抚兼知建康府，四川制置使知成
七卷。明赵宦光撰。参见《说文长笺》。此书与《说文长笺》合刻，本为一书。以许氏叙内释六书之义者分为前六卷之首，以下备列班固、卫恒、贾公彦、徐锴、张有、郑樵、戴侗、杨桓、刘秦、余谦、周伯琦、赵古则、王应电
八卷。又名《萨天锡诗集》。元萨都刺(约1300－约1348)撰。萨都刺字天赐，号直斋。回回人。祖、父定居于雁门(今山西代县)，为雁门人。累官闽海廉访知事，河北廉访经历。虞集称其诗最长于情，流丽清婉。八