书序考异
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本书卷首谓孔子序《书》百篇，伏生所传授的只有二十八篇，而孔壁中的古文，虽比伏生所授多十六篇，但比孔子所序，尚少一半以上，为什么伏生所传授的，没有一篇出于其外呢?由此，王咏霓便推论，《书序》乃后人伪托而作，孔壁古文也是伪书。全书多沿用前人观点，少有创见。本书无刊版年月，可能刊刻于光绪年间。
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本书卷首谓孔子序《书》百篇，伏生所传授的只有二十八篇，而孔壁中的古文，虽比伏生所授多十六篇，但比孔子所序，尚少一半以上，为什么伏生所传授的，没有一篇出于其外呢?由此，王咏霓便推论，《书序》乃后人伪托而作，孔壁古文也是伪书。全书多沿用前人观点，少有创见。本书无刊版年月，可能刊刻于光绪年间。
一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书为陆树声罢归家居以后之作也。书首有自序。序中称“自请谢归，年衰病积，追忆见闻，偶与心会，辄一操翰，汗漫成帖”，将平生所见所闻，随笔札记，成书一卷，近万余言。
五卷。明西洋人艾儒略撰。艾儒略(Aleni，jules，1582－1649)，字思及，意大利耶稣会士。1610年抵澳门，在该地教数学。后派至北京，曾在上海、扬州、山西、杭州等地传教。书成于明天启三年(
一卷。清陈维岳(约1669年前后在世)撰。陈维岳字纬云。江苏宜兴人，生卒年均不详。检讨陈维崧之弟，与仲兄陈维嵋皆有文名，得徐乾学、朱彝尊的推重。晚年自定古文百篇，即《秋水阁文抄》一卷，其季弟欲附刻于维
六卷。清谈恩浩撰。谈恩浩字蓉舫，年六十而卒。甘泉(今江苏扬州)人。生卒年不详。本右姓，无锡望族，后因只重于诗歌，兼工杂作，田舍日亏，其穷愁郁结无所宣泄。致其诗词悲切，令人读而哀伤。此诗钞分五、七古，七
一卷。清孙瑞贞(生卒年不详)撰。孙瑞贞，字庆姑，福建侯官(今福州)人，毕亮之妻，清代文学家。此书有同治二年(1862)双庆堂刊本，由其子毕嘉祯所编辑。书前有《孙孺人小传》，彭澹芳哀词，《贞烈记》，施宜
一卷。题黄帝撰，清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载是书。集注：李奇曰：“三台谓之泰阶，两两成体，三台故六；观色以知吉凶，故曰符”；《史记·天官书》曰“魁下六星，两两相比者，名曰三能。三能色齐，君臣和
二卷。清式楹(生卒年不详)撰。式楹，山阳(今江苏淮安)人。与丁晏同时，而颇慕丁氏之学。是书据丁氏《礼记注释》本而为之考订。如《典礼》篇有：“为其拜而”句。丁氏注之：“犹诈也。”式楹考曰：“周礼九拜，七
上下册、九章。张世禄著。是书从整个文化发展角度，运用现代语言学理论叙述阐发了音韵学产生发展的历史。从古代文字的表音方法，周、汉间的声训和直音注音法一直到近代“国音字母”的产生；从《切韵》到《广韵》、《
①一卷。清刘台拱(见《论语骈枝》条)撰。是书为校勘《荀子》补正杨倞、汪中之作。仅九十六节，续十六节，大体精审。如谓《劝学》篇，“于越”作“干越”，“群焉”作“群居”。《君道》篇，“论德而定次”，“论”
不分卷。清汤球撰。汤球辑有《十六国春秋辑补》，该书共编辑了十八种史部久佚之书，包括萧方等的《三十国春秋》、常璩的《蜀李书》、和苞的《汉赵记》、武敏之的《三十国春秋》、田融的《赵书》、吴笃的《赵书》、王