四卷。清黎由高撰。黎由高字鹏翥，通城人。此书专门阐明后天之易六十四卦反对之义，而一归之于图。一卷总论后天方位，见经之当归于图。二卷说乾坤为归经于图的纲领。三卷说反对为归经于图的门户。四卷摘录诸卦为归经
一名《思玄庸言》一卷。明桑悦(生卒年不详)撰。桑悦，字民怿，常熟(今江苏省常熟县)人。成化元年(1465)举人，官至柳州府通判。桑悦以才名吴中，为人怪妄，敢以大言以欺人。书看过之后旋即焚弃，说：“已在
一卷。清黎春熙(公元1869年前后在世)撰。黎春熙字文绮，广东顺德人，黎北棠之女，副贡龙泽鋆之妻。此书有光绪二十四年(1898)刊本。被收入《螺树山房丛书》之中，有龙裕光所作跋语，曰：此稿仅得古近体诗
四卷。清甘会昌(生卒年不详)撰。会昌字廷俞，号聚轩，江西奉新人，邑诸生。是书一以《康熙字典》为宗辨世俗字迹之讹谬，其例言有七：(1)字必从正，不可从俗。俗者原有此字，今悉注明，庶临写不致误从。(2)字
清孙之騄(约1711年前后在世)撰。孙之騄字子骏，仁和(今浙江杭州)人，生卒年均不详。贡生，雍正间，官庆元县教谕。性耿介，博学好古，尤专于经。著有《松源集》。此集共五种。刻于雍正七年(1729)至雍正
见《肘后备急方》。
二卷。明刘诚撰。刘诚字伯宗，贵池(今安徽贵池)人。贡生。崇祯中任江西布政使，张秉文保举州牧，辞不就。该书以十二公时间为顺序，前列国名，后列地名，地名之下各有注，少则一、二字，多则六、七字，都为随手别录
三卷。清张敦仁(详见《缉古算经细草》)撰。张敦仁读秦九韶《数学九章》知大衍求一术为中算至精成果，但仅见于秦书，然秦书无刊本流传而少为人知。为普及大衍之术他撰写了《求一算术》(1803年)。其书上卷分“
见《元包》。
一卷。清代王潜刚(生卒年不详)编。《观沧阁藏魏齐造像记》一书，收北魏时造像共有四通，即：北魏长庆寺造舍利塔并记，王苌造像并造像记；李禄造像并造像记，比丘僧东朗造像记。收东魏时造像共有四通，即：金明心等