元许衡(见《读易私记》)撰。该书刻于嘉靖元年(1522)，前有怀庆府知府韩士奇序，称“正德庚表，得《鲁斋全书》，其行实文章备之矣。既而得其写本《心法》，细阅之，的然见我鲁斋行实文章所以重于世者，悉自录
二卷。未题撰者姓名。此书就《周礼》经文，仿照历代正史诸志及通考的写法，和类书的体制，分门别类载录。上卷为《天文》、《地志》、《君后》、《官府》、《封建》、《朝聘》、《祭祀》、《礼乐》、《典籍》、《财用
四卷，附《傍旁举略》一卷。清姚文田撰。姚氏生平著述，见“说文校议”。卷首自序略云：今之科举官韵取唐韵而强并之，其原出于刘渊，而任臆删汰，不知其所由始，大率取便场屋，初无义例，故有一字数音而止载一二音者
十四卷。梁代释慧皎(497－554)撰。慧皎，俗姓氏不详，会稽上虞(今浙江省上虞县)人。他博通内外学。对佛教经律尤有研究。住会稽嘉祥寺(在今浙江省绍兴市)。每当春夏则讲说弘法，秋冬则专心著述。他还曾住
十八卷。清谢文洊(1615－1681)撰。谢文洊，字秋水，号约斋、程山先生，南丰(今属江西)人。明末诸生。清兵入关后，丢弃功名，入广昌香山，一心学禅佛，后又改治程朱理学，主张为学之要在于“畏天命”，宣
八卷。明杨德周(约1614前后在世)编。杨德周字齐庄，鄞县(浙江)人。生卒年不详。万历四十年(1612)举人。历官古田、高唐县知县。本编摘诗家之论杜诗者为第一编，即以蔡梦弼《草堂诗话》之意，推而广之。
不分卷。清罗振玉编著。罗振玉，详见《殷墟书契》条。此书1915年1月出版，珂罗版影印，线装，一册。不分卷，无著录片号，共十七页。有自序。著录刘铁云所贻甲骨拓片四十片。《自序》说，编著此书，是为了纪念刘
二卷。清王汝谦(1777－1855)辑评。汝谦字六吉，号益齐，河南武陟人。著有《四书记悟》、《尚书管窥》、《五子论文》、《省过斋文集》等。是书首有汝谦自序，称“协用席先生，讲孟子不屑于字句，但指其握要
二十卷，首一卷，附图一卷，清张梓修，张光杰纂。张梓，陕西宜川人，附贡，官咸丰知县。张光杰，字俊甫，本县人，岁贡，候选训导。邑向无志，明天顺时施州童昶撰《大田所志》，经兵燹无存。同治二年(1863)张梓
一卷。旧本题周缠子(生卒年不详)撰。缠子，不详何人。班固《汉书》、《隋书·经籍志》均未著录该书，唐宋之间，始见征引。由于其书有董无心论难之语，往往又称《董缠子》，盖附见于《董子》书中，非有专书。清人马