十三卷。明张居正(1525～1582)撰。居正字叔大，又字时大，号太岳，谥文忠。湖广江陵(今属湖北省)人。明政治家。嘉靖二十六年(1547)进士，改庶吉士，授翰林院编撰。隆庆元年(1567)入阁。穆宗死后，居正代高拱为首辅。万历初，神宗年幼，国事都由他主持。前后当政十年，进行了一系列改革，如裁汰冗员、整顿吏治、加强边备、兴修水利、推行一条鞭法等，皆有成效，海内称治，帝待之以师礼。因在朝时与太监冯保相结，死后廷臣群起而劾之。官职悉削，家产抄尽，长子敬修自缢身亡，其他子女亦饥饿而死。直到熹宗朝，方下诏复其故官，予以祭葬。著述除《书经直解》外，尚有《帝鉴图说》、《太岳集》、《太岳杂著》等。《书经直解》是居正为神宗进讲所作，故注语浅近，多作常语，以便于阅读，因称“直解”。有明万历元年(1573)刻本，今藏故宫博物院图书馆；另有清全祖望批校明万历元年(1573)刻本，今藏天一阁文物保管所；此外尚有明万卷楼刻大业堂印本、明崇祯九年(1636)马士奇澹宁居刻本等。
一卷。南宋汪晫(生卒年不详)编辑。汪晫字处微，其门人私谥康范先生，绩溪(今属安徽)人。此书成于庆元、嘉泰(1195－1204)间。咸淳十年(1274)，汪晫孙汪梦斗将此书和《子思子》同时献于朝廷，得赠
不分卷。徐树铮(1880－1925)编。徐树铮字又铮，又号铁珊，江苏萧县(今属安徽)人。十三岁中秀才，十七岁补廪生。1905年赴日本入士官学校就读。回国后，于1912年开始在北京政府任职，历任陆军部司
十九卷。明沈一贯撰。沈一贯(1531－1615)，字肩吾、号龙江，浙江鄞县人。隆庆进士。万历二十二年(1594)以礼部尚书兼东阁大学士入阁预机务，二十八年，进户部尚书、武英殿大学士为首辅。沈一贯在位无
四卷。明俞邦时(生卒年不详)撰。俞邦时号敬轩，新昌(今属浙江)人。此书名曰“一书”，其意是以“一”为本。第一卷曰《元卷》，又分为《一元》、《两仪》、《三才》、《四象》。第二卷曰《副卷》，又分为《一天》
一卷。清宋祖骏撰。宋祖骏字伟度，江苏长洲人。
一卷。不著撰人名氏。清任大椿辑。是书《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》均未著录，惟唐初著述有引用之者，亦未云何时何人撰，有卷几何。《玉篇》引之云：“，食也。”《广韵》引之云：“箍
四十五卷，首一卷，清曾日暎修，李绂纂。曾日暎，字艺田，江西南昌人。乾隆十三年(1748)任汀州府知府。李绂，临川人，曾任内阁学士兼礼部侍郎。曾日暎任知府后，以志乘自明崇祯十年修后一直未修，于是开局重修
八卷。焦袁熹(1660－1730)撰。焦袁熹字广期，金山(今属上海市)人。清代经学家、诗人。康熙三十五年中举后，不赴会试，专研经学，工科举之学，诗亦戛戛独造，不侪流俗。除此书外，焦氏还有《此木轩诗集》
一卷。《三仓》亦作《三苍》。汉初，有人将当时流传的字书，秦李斯《仓颉篇》，赵高《爰历篇》、胡毋敬《博学篇》合为一书，统称《仓颉篇》，又称《三仓》。魏晋时，又以《仓颉篇》(包括《爰历》、《博学》在内)与
十卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《法华玄论》详见《妙法莲华经义疏》辞条。《法华玄论》常见版本是北京刻经处本。