二卷。清杨度汪(?－1757)撰。杨度汪，字勖斋，乾隆初由拔贡生召试鸿博，授庶吉士，改德兴县知县。笃学、工诗文。是集分为赋、雅、古今诗三个部分。其中，赋，辑《御试五六天地之中合赋》、《士先器识而后文艺赋》等十五篇；雅，辑《圣武平北雅》；颂，辑《圣驾临雍颂》、《帝德东渐颂》、《圣驾南巡颂》三篇；古今诗，辑《花朝南垞小集送秦进士待轩谒选入都》、《次秦待轩韵秦怀杜云川先生游西江三首》、《同王荪菔同年寓悯忠寺邹慎斋先生枉过留题依韵奉和》等三百八十首。杨度汪集中的应制赋颂之类，不过是颂扬皇恩的官样文章，无大价值。他的诗、古文和词，典赡鸿丽，悉有体要。然而诗文散佚不自收录。度汪殁后，其子杨蔚文搜集散在遗稿，邮寄属顾奎光诠次，刊行于世。是书传世本有清乾隆丁亥(1767)容与堂刻本、光绪庚辰(1880年)重刻本。
二卷。清末袁祖志(生卒年不详)辑。祖志，江苏上元人，袁枚曾孙，官上海知县，殉刘丽川之难。该书记吴可读尸谏始末。穆宗崩，无子，论序本有当立者，然两宫太后舍之而别立德宗，可读以为未合祖制，故以死谏。现有光
十八卷。姚际恒(1647?－1715?)撰。姚际恒字立方(《四库提要》谓字善夫)，号首源，祖籍安徽新安，长期居住仁和(今浙江杭州)。清代学者，经学家。康熙时诸生。初博览群书，潜心百家。后弃词章之学，专
共十六卷《金文编》十四卷，《附录》二卷)。容庚(1894－1983)撰。容庚，中国古文字学家，字希白，号颂斋，广东东莞人。青年时随舅父邓尔疋学习《说文解字》，立志研究古文字。容氏对古文字学的贡献，以青
七卷。清胡清焣撰。胡清焣字思平，安徽绩溪(今安徽绩溪)人，胡秉虔的祖父。是书首有清焣自序，言其“极尊信朱子，然意有所见，或与朱子不同，不欲锢没，故为参证以质之”。书成于乾隆二十六年(1761)。书中有
四卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。所谓分甘，乃士祯取王羲之与谢万书中之语。此书成于康熙二十四年(1685)罢去刑部尚书居家之时。时士祯已逾古稀之年，借笔墨书籍消遣渡日，随笔记录，琐事为多，并无考证之
十八卷。宋李流谦(1123－1176)撰。李流谦字无变，汉州德阳(今四川德阳市)人。以父荫补将仕郎，授成都府灵泉县尉。任期满，调雅州教授。虞允文荐除诸王宫大小学教授。力乞补外，改奉议郎、通判潼州府事。
一卷。清曹恩编。恩安徽歙县人，官任刑部员外郎。此书所述为其父曹振镛(1755－1835)生平。振镛，字怿嘉，号俪生。安徽歙县人。乾隆四十六年(1781年)进士，于乾隆、嘉庆、道光三朝、历任编修、学政、
见《妇人大全良方》。
三卷，明陆深撰。陆深(1477－1544年)；上海人，初名荣，字子渊，号俨山，弘治十八年(1505)进士，选庶吉士，授编修，历官国子监祭酒、四川左布政使。嘉靖十六年(1537年)，召为太常卿兼侍读学士
一百九十九卷。清康熙年间日本人山井鼎撰，日本人物观补遗。山井鼎生卒年及事迹均不详，又名神生，字君彝。物观生卒年及事迹均不详，字叔达。史载日本上毛(地名)有参议小篁遗址，足利氏兴，因其地建学校，多藏古书