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仪礼石经校勘记

四卷(石经汇函本)。清阮元(1764-1849)撰。元字伯元,号芸台,江苏仪征人。乾隆进士,官湖广、两广、云贵总督,体仁阁大学士。提倡朴学,主编《经籍纂诂》,校刻《十三经注疏》,汇刻《皇清经解》,著有《研经室集》。此书是乾隆五十六年,阮氏充石经校勘官时所作。《仪礼》一经,汉石经仅有残字,难校全经。自郑玄作注,参用今古文后,至隋末陆德明始作《经典释文》校其同异。今本《经典释文》亦多为唐宋人所乱,唐开成石经所校,未尽精审,又多有后梁时人补刻及明人补字所带来的讹误。宋代张淳校刻浙本,去取亦据臆见。阮氏此编,总结汉石经残字、陆德明《经典释文》、《唐石经》、杜佑《通典》、朱熹《经传通解》、李如圭《集释》、张淳《识误》、杨复图、敖继公《集说》、明监本、钦定《义疏》、武英殿注疏诸本,以及内廷天禄琳瑯所收诸宋元本、曲阜孔氏宋本等,综而核之,择善而从。又博访同时诸儒,虚心求教。例如“得以昏姻之故,为庶子适人者”,则用戴震说;“宾服乡服卿大夫”,则用刘台拱说;“脊胁胳肺”,则用王引之说;《丧服传》刊去四十字,则用金榜说。所以焦循在此书的后序中说,虽顾亭林、张稷若正之於前,金日追校之於后,乃参阅未详,终非善本。焦氏虽阮元女婿,但他推重阮氏此书,却非阿谀之词。

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