十二卷。清松筠撰。松筠(1753－1835)，字湘浦，玛拉特氏。蒙古正蓝旗人。官至东阁大学士，屡黜屡起，以都统衔休致，殁晋太子太保衔，照尚书例赐恤，谥文清。是书汇集了松筠、祁韵士等考证西北舆地之作。此书编纂目的，期有裨于实政，故凡屯兵镇抚之要、边防形势之宜，皆详为考订，而伊犁兴屯，尤行政之大者，更详言其始末。其中新疆水利建设、开发，创自松筠，所述更为真实。此书原稿系伊犁知县汪廷锴未成之作，松筠任伊犁将军时，属祁韵士重加编纂，其亲为厘定，又令城守尉宗室广宁为绘舆图。是书仅有抄本行世。
一卷。明郑善夫(1485－1523)撰。郑善夫字继之，号少谷，闽县(今福建省福州市)人。弘治十八年(1505)进士，授户部主事。榷税许墅，以清操名闻一时。愤嬖幸用事，弃官去。筑室金鳌峰下。不久起为礼部
三卷、又缀 三卷。明李日华(详见《梅墟先生别录》条)撰。李日华擅长书、画，此书亦以论书、画为主要内容，颇有可采之处。余皆为采拾古人说部文献，但均没其出处来源，无甚可采。收入《李竹嬾先生说部全书》以及《
一卷。明雷宸甫(生卒年不详)，董其昌书石刻。雷宸甫，生平不详。据董香光自跋知其为青溪(今江苏南京一带)人。该石刻是雷宸甫从别处获得，后便专筑屋室贮藏。该石刻共包括三部分内容：前为董其昌缩临王羲之的《圣
二卷。清姚配中撰。作者认为所谓的月令即周易所阐发的阴阳之道在社会生活方面的反映。因而在治易之暇，著《月令笺》五卷，以探索其中的关系。后将其精华部分通论条贯而成此书，其基本思想与作者的《周易姚氏学》略同
一卷。清倪上述撰。倪上述，河北乐亭(今乐亭)人。是书首有自序，末附后记。倪上述认为，《孝经刊误》一书，经文必出朱子之所定，然辞说之间已不能尽得其旨。至传十四章，则多所割裂，以致脉络不清。其间驳议与删除
无卷数。清魏枢(详见《东易问》)撰。此书杂采《春秋》“三传”及胡安国《春秋传》之文，并附作者之意于后。作者的观点与胡氏同一思路，亦属苛刻罗织之论；其有自出新意者，则更为乖谬，甚而至于擅改经文。如改以鲁
二卷。清张冕撰。张冕，邵武(今福建邵武)人。精于天文历法，著有《春秋至朔通考》、《春秋初年岁星行表》、《春秋日食星度表》、《春秋日表》。《春秋至朔通考》一书对春秋时的冬至和朔日详加考证。该书有清嘉庆时
四卷。清陶起庠(详见《四书补义》)撰。是书首有起庠自序，书分四卷。卷一为至圣、四配、诸贤，卷二为帝王、帝臣、王佐、贤侯、天象、地图、逸民、良史，卷三为诸侯，卷四为诸臣、时人，虽也荟萃群书，而颇有抉择，
一卷。清高祥撰。高祥，生卒年不详，字织云，浙江钱塘(今杭州)人，高吉豹之女，姚炳之妻。清代诗人。此书刊刻年代不详，大约刊于嘉庆间。
七卷。明叶朝荣(约1581年前后在世)撰。叶朝荣，字良时，福建福清人。生卒不详。隆庆元年(1567)进士，官至养利知州。叶朝荣著有《诗经存固》。是集为其子大学士向高所刊。凡七卷，诗一卷，杂文六卷。其名