余力稿
十二卷。明徐贯(约1470前后在世)撰。徐贯字元一(或作原一)，淳安(今浙江淳安县)人。明天顺元年(1457)进士，官至工部尚书。著有《余力稿》。是集为徐贯本人编定，由其子徐颐初刻于舒城。前有弘治十二年(1499)自序。后于嘉靖三十年(1552)，由其次子徐健增订重刻于归州。均为十二卷，徐颐初刻本今已不存，嘉靖徐健刻本也仅存残本。其诗文皆平实文字，且大半为应酬之作，难出佳章妙句，因而诗文名不称于当时及后世。是集收入《四库全书·存目》。
十二卷。明徐贯(约1470前后在世)撰。徐贯字元一(或作原一)，淳安(今浙江淳安县)人。明天顺元年(1457)进士，官至工部尚书。著有《余力稿》。是集为徐贯本人编定，由其子徐颐初刻于舒城。前有弘治十二年(1499)自序。后于嘉靖三十年(1552)，由其次子徐健增订重刻于归州。均为十二卷，徐颐初刻本今已不存，嘉靖徐健刻本也仅存残本。其诗文皆平实文字，且大半为应酬之作，难出佳章妙句，因而诗文名不称于当时及后世。是集收入《四库全书·存目》。
二十卷。明单思恭(约1619年前后在世)撰。单思恭，字惠仍，江苏扬州人。生卒年不详。是集凡二十卷。诗十卷、文十卷。前有思恭自序。思恭工诗。其诗大体以竟陵为宗，亦有清新可诵之句。其文亦近于诗。是集收《四
四卷。宋尤袤(1127－1194)撰。生平见《梁溪遗稿》条。书原本题宋尤袤撰。考尤袤乃绍兴二十一年(1151)进士，光宗时卒。而自序年月乃题咸淳，复读其文，皆与《唐诗纪事》相同。纪事之例，凡唐人采入总
二百零四卷。《目录》四卷。清徐陈谟汇编。清弓翊清补编。徐陈谟，湖北浠水人。弓翊清，河南洛阳人。道光时，二人先后任眉州知州。此书即其任知州时所编刻苏洵、苏轼、苏辙文集四种。以前人所刻三苏文集，或分部另传
二卷。明吴大经(约1596年前后在世)撰。生卒不详。吴大经，字元常，江苏常熟人。事迹待考。是书为大经自编。前有万历三十一年(1603年)自序，称谢去帖括之学。盖山林之士。其诗酷摹釰南，圆熟有余，深微不
十卷。清韩文祐纂修。韩文祐字青藜，河南唐县人，康熙十一年(1672)由官监任利津知县。《利津县志》，创修于明隆庆贾光大，再修于明万历二十七年(1599)冯执中，三修于此。韩文祐宰利津县，奉敕修志，乃清
二十卷。元朱公迁(生卒年不详)撰。朱公迁，字克升，乐平(今属江西)人。至正年间，曾任婺州、处州教授，晚年病归故里。曾题其室为“高明之所”，学者称为明所先生。著述除《诗经疏义会通》外，还有《四书通旨》、
十五卷。清许体元撰。许体元字御万，灵武人。其书大旨以象为主，对于每一卦都是先观本象，次观系辞所取之象。凡时义德用之所在，均在象中见之。许氏认为八卦有本象，有象中之象，有理中之象。又说象中象与理中象各有
四卷。《附录》一卷。宋陈长方(1108－1148)撰。陈长方，字齐之，号唯室先生，福州侯官(今福建福州)人。绍兴八年(1138)进士。曾官江阴县学教授。长方父陈侁，与游酢、杨时、郑浩、陈侁等交游颇深，
八卷。明代释行端(1255－1342)撰。行端，俗姓何，字原叟。法号行端。临海(今地不详)人。十二岁从叔父得度于余杭化城，受业为藏叟珍弟子。后住寺于余杭径山寺，直至行寿八十八，弘法七十六而止。行端其人
四卷。清张大楠(约1865前后在世)撰。张大楠字梦锡，号幼涵。陕西肤施(今延安)人，生卒年未详。道光三十年(1850)进士。入词林散馆授编修。与林寿图为道光二十三年(1843)乡举同年，又有葭莩之亲。