余力稿
十二卷。明徐贯(约1470前后在世)撰。徐贯字元一(或作原一)，淳安(今浙江淳安县)人。明天顺元年(1457)进士，官至工部尚书。著有《余力稿》。是集为徐贯本人编定，由其子徐颐初刻于舒城。前有弘治十二年(1499)自序。后于嘉靖三十年(1552)，由其次子徐健增订重刻于归州。均为十二卷，徐颐初刻本今已不存，嘉靖徐健刻本也仅存残本。其诗文皆平实文字，且大半为应酬之作，难出佳章妙句，因而诗文名不称于当时及后世。是集收入《四库全书·存目》。
十二卷。明徐贯(约1470前后在世)撰。徐贯字元一(或作原一)，淳安(今浙江淳安县)人。明天顺元年(1457)进士，官至工部尚书。著有《余力稿》。是集为徐贯本人编定，由其子徐颐初刻于舒城。前有弘治十二年(1499)自序。后于嘉靖三十年(1552)，由其次子徐健增订重刻于归州。均为十二卷，徐颐初刻本今已不存，嘉靖徐健刻本也仅存残本。其诗文皆平实文字，且大半为应酬之作，难出佳章妙句，因而诗文名不称于当时及后世。是集收入《四库全书·存目》。
六卷。原题秀水施永图山公氏辑，男施衮、施裘、施冕参较。施永图字山公，一字明台，秀水(今浙江嘉兴)人。光绪《嘉兴府志·秀水文苑传》载：永图由贡生仕至凤泗道，归里后，著《五经四书慧解》、《历代纪异》等书。
十二卷，首一卷。清张营堠修、周家驹纂。张营堠，武义县知县。此志为嘉庆九年(1804)刻本。卷首序例、修志姓氏。全书十二卷首一卷，分为：卷一疆域、建置。卷二山川、水利。卷三田赋、物产、礼俗、惠政。卷四公
八十卷。清纳兰性德(1655－1685)编。相传其稿出自陆元辅，性德死后，徐乾学刻入《九经解》，才取性德的名字。性德原作成德，字容若。满洲正黄旗人。康熙十四年(1675)进士。官至乾清门侍卫。有《纳兰
四帙。《屈子杂文笺略》二帙。清王邦采(生卒年不详)撰。王邦采，字贻六，无锡(今江苏无锡)人。康熙间诸生，中年后放弃举子业，研究经史，好为古诗文辞，尤工于画，对金石、版本学也有研究，又善笺注前人遗编。《
八卷。清高宗乾隆与群臣联句诗。此联句诗帖各自为首尾，共成八卷，有《四库全书荟要联句》、《千叟宴联句》、《甲辰五经萃室联句》、《西成联句》，以及“洪范九五福之一”的《寿联句》、“洪范九五福之三”的《康宁
三卷。清庄存与(1719－1788年)撰。庄存与字方耕，号养恬，江苏武进人，乾隆进士，官至礼部左侍郎，清代经学家，常州学派的开创者。通六经，尤其擅长《春秋》。他提倡今文经学，发挥《公羊传》，宣传《春秋
五十二卷。明李时珍(1518－1593)撰。李时珍字东壁，号濒湖山人，蕲州(今湖北蕲春)人。李时珍出生于一个世医家庭。祖父即行医，父亲李言闻，又名李月池，系当地名医，曾做过“太医吏目”，著有《四珍发明
八卷。赵吉士(1628－1706)撰。赵吉士，字天羽，号恒天、寄园。钱塘(今浙江杭州)人。顺治八年(1651)举人。康熙七年(1668)任山西交城知县。后以功擢户部主事。吉士善诗文，常招聚一时名俊游宴
一卷。明高攀龙撰。高攀龙(1562－1626)，字存之，又字云从、景逸，江苏无锡人，万历进士。官左都御史，因反对魏忠贤，被革职。其与顾宪成在无锡东林书院讲学，时称“高顾”，为东林党首领之一。后拒捕投水
二卷。无撰者姓名。“玉函”之名，相传本于唐邱延翰之书。然其书久已不传，而此书又托“玉函”之名作“纂要”，说明其书实非古籍。书中设有诸图，又杂以三合长生之说，末附《青囊经》的口诀及“捉心印、造理赋”数条