二十六卷。清潘德舆(1785－1839)撰。潘德舆，字彦辅，号四农，山阳(今江苏淮安)人，道光八年(1828)乡试第一名举人。选安徽候补知县，未赴任而卒。后建祠于乡社，亦一时地方官之殊荣也。著有《李杜诗话》，是集前十卷为诗。其诗作早岁学中晚唐，师法刘禹锡、张籍、李昌谷、杜牧、温飞卿、许浑诸人，稍长，更取法韩愈、苏轼，由平易而趋豪放，壮年而后专学杜甫，然诗风刻意淡雅雄浑，不为浮艳之语。集中后十五卷收录各体文。其文如其人，务于切近时用，不为空言阔论，出经入史，总以治国齐家为要旨。另有赋一卷。德舆为赋多是偶然，亦以励志为本，而不屑修辞。是集初刻于道光二十九年(1849)重刻于同治八年(1869)。
一卷，《续抄》一卷，《东还纪程》一卷，《续抄》一卷。并清许缵曾(1627一?)撰。许缵曾，字孝修，号鹤沙，华亭(今上海松江)人。顺治六年(1649)进士，官至云南按察使。到任未及一年，即辞职归养。信奉
一卷。唐颜真卿书。颜真卿(709－785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。开元进士，曾宫殿中侍御史、吏部尚书等，封鲁郡公，有“颜鲁公”之称。颜真卿书法先学褚遂良，后学张旭。其楷书端庄雄伟，气势开张
一卷。元杜本(1276－1350)撰。杜本，字原父，号清碧(一说字伯原，号清虚)，清江(今属江西省)人，元至正中曾为学士，后隐居武夷山。敖氏(名未传，不详何人)有辨舌十二法并舌苔图，杜本在此基础上再增
八卷。清孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。本书为作者晚年移居河南辉县夏峰村时所作，收二百余人，分理学、经济、忠节、清直、方正、武功、隐逸七类，每类一卷，其第八卷为《补遗》和《续补》。所收除忠节类之末附元蔡
一卷。续一卷。清朱绪曾撰。朱绪曾(约1796－1866)，字述之，上元(今江苏南京)人。道光举人，官至知府，有《黑石文学跋尾》等著作。本书所录金石，上自魏曹真碑，下至清代钱文瑞书耕织图诗，共二十九种。
一卷。作者不详。《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文志》未著录此书，唐马总《意林》及宋《太平御览》引其书目。关于《邹子》的成书年代，书中没有明确记载。考《汉书·艺文志》阴阳家类有《邹子》、《邹子终始》二书
四卷。清马调鼎(生卒年不详)撰。调鼎字雪鸥，华亭(今上海市松江县)人。此书分象形、指事、会意、谐声四类，每类分平上去入四声排列各字；而假借、转注则见于四类之中。然而虽力阐古义，却对六书本旨多所未明，舛
清周纶(约1681前后在世)撰。周纶，字鹰垂，华亭(今上海松江)人，生卒年不详。周茂源之子。曾从学于王士祯。早年仕途坎坷，虽少有隽才，但竟十赴秋试不第。康熙初，以贡生官国监学正。著有《不碍云山楼稿》。
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章，即第一，辩法相。第二，释觉意三昧名。第三，方便行。第四，明心相。第五，入观门。第六，证相门。辩法相谓心性空
二十五卷。明唐汝询(1565－?)撰。唐汝询，字仲言，上海华亭(今松江)人。卒年不详。其五岁而瞽。父兄抱膝上，授以三百篇及唐诗，无不成诵。旁通经史。尝撰《唐诗解》、《唐诗十集》等书，援据核博，当时之世